Ежегодно 18 июня в Братске горожане празднуют День Братска острожного, основанного русским казаком Максимом Перфильевым в 1631 году. Это событие ожидают, готовятся к нему, и оно стало неотъемлемой частью нашего города и его истории.
В 70-х гг. ХХ в. начальник прославленной в СССР строительной организации «Братскгэсстрой» И. И. Наймушин пригласил Октября Михайловича Леонова и показал ему 40 предметов старинного быта, которые следовало собрать и представить в одном месте с исторической достоверностью в точности.
Решением Братского городского Совета депутатов трудящихся от 27 сентября 1972 года, последующими решениями была одобрена идея создания «Ангарской деревни». Этим же решением под филиал музея определили отдать территорию на мысе Пурсей и передать ее Братскому краеведческому музею в 1972- 1973 годах. В 1973–1974 гг. предложение Ивана Наймушина о создании архитектурно-этнографического филиала музея первой очереди — как музея истории освоения Ангары в Восточной Сибири — начало претворяться в жизнь.
Предполагалось осуществить грандиозное дело: вывезти памятники архитектуры, а также фрагменты диабазовых блоков с наскальными рисунками из зоны затопления Илимской и Братской ГЭС. Для этих целей были созданы группы разведывательных экспедиций из числа сотрудников музея, ученых, и добровольцев–помощников. В экспедициях по обследованию районов Средней и Южной Ангары принимал участие известный ученый А. В. Ополовников.
Организацией обмеров и вывоза памятников деревянного зодчества занимались сотрудники Братского краеведческого музея Г. М. Штеле, Н. Ф. Луканкина и С. Я. Дубынина — ответственный секретарь Братского и Падунского общества охраны памятников истории и культуры.
В основном своем количестве памятники деревянного зодчества Сибири вывозились из деревень Нижняя Шаманка, Подъеланка, из Усть-Илимского, Братского районов, из деревни Горленка и др. Кроме того, был вывезен дом из деревни Гарменка, где жил герой Советского Союза Погодаев С. Б.
Все предназначенные к вывозке избы и хозяйственные постройки были предварительно промаркированы и накаждом бревне указан свой порядковый номер. Разобранные строения были связаны по несколько бревен в один штабель и подготовлены к вывозу в Братск.
Разборка памятников деревянного зодчества производилась рабочими бригадами «Братскгэсстроя» и леспромхозами. Всего было вывезено 61 строение, в том числе 7 изб, 21 амбар, 7 стаек, 8 навесов, 4 зимовья, 7 бань, 3 мельницы, 2 охотничьих зимовья и 2 амбара. Это 800 кубических метров разобранной древесины, а 5 изб было вывезено целиком. Две усадьбы были сформированы из естественных построек, взятых из других усадебных комплексов.
Кроме того, вместе с разобранными уже памятниками деревянного зодчества в Братск отправляли на баржах предметы материальной и духовной культуры. Среди них были: старинная деревянная мебель, посуда, орудия крестьянского с/х труда, предметы рыбной ловли. Из этих предметов быта предполагалось создать в музее под открытым небом экспозиции таким образом, чтобы было видно, каким материальным достатком обладали различные семьи крестьян на Средней Ангаре.
При формировании будущих коллекций крестьянского быта сотрудники музея старались зафиксировать максимально всё: где, в каком месте стояла та или иная вещь и для чего она была предназначена.
В августе 1973 года на архитектурно- строительном Совете был пересмотрен вариант отвода территории на мысе Пурсей, который посчитали наиболее целесообразным в качестве места для постоянного размещения филиала Братского краеведческого музея под открытым небом: музей должен был разместиться в районе пионерского лагеря «Жарок» с выходом на Братское водохранилище. Площадь территории составляла 35 га в 22 км от трассы «Братск-Падун» в зеленой зоне отдыха горожан. Именно этот участок был рекомендован комиссией Министерства Культуры РСФСР весной 1975 года.
Всю подготовленную для музея территорию осматривали как с земли, так и с воздуха. В зеленой зоне Братского водохранилища это был единственный свободный участок мыса, который полностью соответствовал природно-ландшафтным условиям. Именно здесь был достаточно высокий и удобный склон берега, пологий и живописный таежный рельеф, а рядом водоем, что вполне соответствовало расположению типичной таежной сибирской деревни. И вот решающий исторический момент наконец-то настал!
17 июня 1975 года Иркутский областной исполком вынес решение № 351 «О создании архитектурно-этнографического филиала Ангарская деревня».
Одной из первых построек на отведенной для музея территории стал навес, специально сделанный для руководителей города к открытию музейной экспозиции.
Здесь в присутствии председателя Городского исполкома и руководителей города Братска директор историко-краеведческого музея Л .А. Шевгенина торжественно сообщила об открытии нового музея «Ангарская деревня». В своей речи она отметила, что большой вклад в перевозку памятников архитектуры внесли руководитель КБЖБ, фирма «Востсиблесосплав» (Л. П. Щербаков). Они оказывали неоценимую помощь и в вырубке леса для будущей экспозиции музея под открытым небом.
А в 1979 году была построена и отсыпана подъездная дорога к участку строительства нового этнографического музея. Все работы были оплачены заводом БРАЗ.
В 1976–1977 годах были разработаны вся экспозиция музея «Ангарская деревня» и генеральный план. Над его созданием усердно работала группа авторов скансена в составе: О. М. Леонов — руководитель проекта, Б. П. Чуласов — архитектор Братского филиала художественных фондов РСФСР, Н. Ф. Луканкина и другие музейные и научные работники, этнографы, историки, в том числе и научских наук (в то время) А. В. Ополовников.
В 1977 году проект был окончательно согласован с Министерством культуры РСФСР. В дальнейшем он был принят и одобрен с некоторыми замечаниями и предложениями по небольшой доработке генерального плана. Также был определен и тип музея как архитектурно-этнографический музей-заповедник комплекса «Ангарская деревня».
Весь комплекс экспозиции музея делился на 4 зоны:
Гражданская архитектура русского населения Среднего Приангарья.
Оборонное и культовое зодчество (остроги).
Острожный комплекс, в который должны были входить: 4 сторожевые башни, связанные тыном, проездная башня с амбарами и часовней, приказная и таможенная изба, колокольня, церковь, 3 амбара–житницы, ружейный и винный погреба (по проекту Октября Леонова).
Промыслово-промышленные сооружения с промысловыми и бытовыми предметами ангарских крестьян, а также мельница, кузница, охотничье зимовье с двумя лабазами.
Сектор коренных жителей Восточной Сибири в Среднем Приангарье предусматривал эвенкийское и бурятское (в перспективе) стойбища.
В перспективах дальнейшего долгосрочного развития этнографического музея планировалось создать археологические зоны и целиком улицу из крестьянских усадеб, в которые должны были включить:
— Закрытый павильон по археологии. К нему должны быть привезены уникальные диабазовые блоки «Пасущийся лось» — наскальный рисунок древнего человека времен палеолита, вывезенный из зоны затопления Братского и Усть- Илимского водохранилищ.
— Односторонняя улица длиной 260 метров, которая состояла бы из 7 крестьянских усадеб.
— В конце деревни поставить мангазею — хлебный амбар и острожную башню, сохранившуюся от Братского острога.
— За деревней и поскотиной, идущей по вырубке леса, предполагалось засеять поле рожью до 100 метров. Площадь поля — 12 га.
— Вдоль всей деревни проложить проселочную дорогу с ответвлениями к острогу, церкви, кузнице, мельнице и баням, стоящим на берегу.
— Вся деревня должна была быть огорожена вместе с полем поскотиной — легким деревянным заплотом с входными воротами.
Итак, почти все идеи создания экспозиции в музее–скансен «Ангарская деревня» успешно были постепенно воплощены в жизнь.
В настоящее время производится постоянная (необходимая) реконструкция строений, воссоздается полностью весь комплекс Братского острога со всеми внутренними постройками, чтобы представить максимальную историческую точность этих сооружений.
В основе структуры созданной экспозиции русского сектора музея соблюдается принцип социально-имущественного расслоения крестьян (от самого бедного до самого зажиточного).
Хронология событий показана по возрастанию: конец XIX — начало ХХ века. Географическое положение территории Ангарской деревни отражено в экспозиции как область Среднего Приангарья и Илимска.
Для поддержания и сохранения старинных деревянных строений на территории Ангарской деревни был создан реставрационный участок. Силами научных сотрудников и общественности города Братска начались работы по созданию в Ангарской деревне эвенкийского сектора. Большой вклад в разработку проекта музейной зоны эвенкийского сектора сделал научный сотрудник музея Геннадий Уткин. Он лично выполнил огромный пласт работы и стал незаменимым консультантом в экскурсионной работе в будущем.
Вывозом памятников архитектуры занималась и научный сотрудник Братского краеведческого музея Наталья Федоровна Луканкина. Под ее личным руководством из деревни Климино и других деревень Братского района были перевезены: готовый амбар и Мангазея. Все правила сохранности экспонатов неукоснительно соблюдались. Но бывали и сложности…
Не сразу удалось перевезти летом 1980 года объекты деревянной архитектуры старой Анзёбы. Деревня была сожжена, и много уникальных строений было, к сожалению, безвозвратно утрачено для истории.
В 1982 году структура музея Ангарская деревня претерпела изменения. После корректировки она стала включать в себя разделы:
Гражданская архитектура и быт русского населения Восточной Сибири.
Крепостное и храмовое зодчество.
Промысловые сооружения: мельничный комплекс, кузница, охотничье- промысловое стойбище.
Жилые и хозяйственные постройки коренного населения Приангарья.
Эвенкийский сектор.
(В проекте) Бурятский сектор.
Предмузейный комплекс сооружений.
Следует добавить, что при создании проекта работники музея основывались на факте оптимального архитектурного облика деревень на Средней Ангаре, исключая при этом «чужие» поселения европейских переселенцев в Восточной Сибири.
С 1986 года было принято решение о ПОЭТАПНОМ строительстве музея по мере обнаружения в Братском и Усть-Илимском районах памятников деревянного зодчества. Одновременно научными сотрудниками Братского краеведческого музея началось тщательное обследование зоны Братского, Усть-Илимского, Чунского районов в поисках нужных экспонатов в бассейне реки Илим, Киренского и Жигаловского районов Иркутской области.
Летом 1986 года первые две усадьбы с полностью готовыми экспозициями были торжественно открыты для посетителей Ангарской деревни. В этом же году произошла и централизация музеев Иркутской области, в результате которой Братский городской музей утратил историко-краеведческий статус.
В 1991 году с оценкой «хорошо» государственная комиссия приняла первую очередь музея. Было отмечено, что такому высокому уровню реставрационных работ могли бы позавидовать даже иркутяне, где на базе Областного музея были построены знаменитые теперь на всю Россию «Тальцы».
Сегодня односторонняя улица Ангарской деревни состоит из четырех усадеб. В 3-й усадьбе размещены экспозиции, которые характеризуют быт малой крестьянской семьи и семьи «среднего достатка». Кроме того, представлены экспозиции в усадьбе «неразделённой семьи-артели». В 4-й усадьбе музейная экспозиция рассказывает посетителям о жизненном укладе населения Средней Ангары.
Михайло-Архангельская церковь с колокольней удивляет частично расписанным внутренним иконостасом. По праздничным дням в ней проходят церковные службы, здесь ярко празднуют все христианские праздники братчане.
Здесь же, на берегу неподалеку можно увидеть бани «по-черному».
Торговый и хлебный амбары — Мангазеи — поражают своим великолепием архитектурной мысли.
В центре деревни, на самом видном месте сегодня красуется полностью восстановленный тын вокруг юго-западной башни Братского острога и удивительные по своей красоте проезжие ворота. С большой любовью сотрудники музея создавали новые экспозиции, которые рассказывают о возрасте острожной башни, об истории основания Брацкой землицы, о приходе первых казачьих отрядов в Восточную Сибирь.
Музей Ангарская деревня никого не оставляет равнодушным. Те, кто приезжают сюда, уезжают с неохотой и очень быстро, по любому поводу стремятся снова погрузиться в эту удивительную, спокойно-торжественную атмосферу сибирской истории и природы. Здесь всегда неповторимая благословенная тишина, царство природы и птиц, буйство зелени и благоухающий запах трав, таежных ароматов.
Своей задачей научные сотрудники считают возрождение народных промыслов, проведение русских, сибирских национальных праздников. Ежегодно на территории комплекса Ангарской деревни ярко и весело проходят народные праздники Троица, Масленица, Рождество, Праздник урожая, Праздник молодой картошки и соленого огурца. Каждый год количество праздников приумножается.
Весело, радушно и празднично приветствуют посетителей представители всех национальных диаспор, и особенно, душевно представлено сибирское казачество. Казаки с тщательной достоверностью показывают элементы своей культуры, боевого искусства, джигитовки, различных игр и забав, предлагают попробовать национальные блюда.
Прекрасно проходит праздник русской ухи, где можно полакомиться кухней мастеров своего дела и увидеть ловких и удачливых рыбаков, послушать истории бывалых охотников.
Здесь проводятся специальные занятия с детьми о быте русских крестьян на Средней Ангаре. Посетителям рассказывают об исчезающих растениях Восточной Сибири, о лекарственных травах, зимующих и перелетных птицах и о способах изготовления зимних кормушек.
Благодаря Людмиле Сергеевне Ященко, научному сотруднику Ангарской деревни, был построен специальный объект — избушка. В ней в любое время года можно увидеть, как готовят зерновые кормушки зимующим птицам, попить чай из лесных трав, узнать повадки бурого медведя и других обитателей тайги, научиться экологической культуре и узнать промысловые тайны таежных охотников и рыбаков.
Наконец, каждый год неизменно сюда приезжают после праздника Последнего звонка все выпускники города Братска, чтобы встретить рассвет у родного берега невероятно красивой сибирской Родины и навеки запомнить, что это — наша любимая и прекрасная Сибирь, которая неповторима и которую ласково всегда называют матушкой! Да и как же иначе?!
Ведь это, как сказал известный братский поэт Геннадий Михасенко, заповедная зона:
Музей у Братска есть.
В морском заливе он нашел себе
Приют.
И птицы здесь поют, и шелестят
Деревья,
И домовые там, наверное, живут …