Троица – это Бог Отец, Сын и Бог Дух Святой. По христианским представлениям, это один Бог, единый в трёх лицах, в трёх ипостасях. Попробуем это объяснить подробнее.

Бог Сын – это второе лицо и вторая ипостась Троицы. Богочеловек пришёл в наш мир как воплотившийся Спаситель Иисус Христос. О его личности повествует святое Евангелие, это и есть Спаситель  человечества Иисус Христос.

Само божественное бытие непостижимо для людей: это вечная тайна святой Троицы. Размышляя о ней, человек постигает то, что ему открывает именно Бог о своём бытии, то, на котором зиждется всё мироздание. Столетиями размышляет о Троице христианский мир, о ней размышляют философы и богословы. Церковь считает, что сошествие Святого Духа на апостолов является событием, которое открывает миру действительное житие всех тёх лиц, всех ипостасей Троицы.

Вот тут-то и исполняется обещание Спасителя Бога Сына, данное своим ученикам, а вместе с ним, и всему людскому роду: «Я умолю Отца и иного Утешителя, и он пошлёт вам Духа Святого, что от Отца моего исходит. Когда же придёт Он, то научит вас и наставит на истину». По просьбе Бога Сына, и по воле Бога Отца исходит Святой Дух к людям. Есть в православии праздник Пятидесятницы, когда люди вспоминают Сошествие Святого Духа на апостолов, и в этот день положено начало Церкви, и воссоединения человека с Богом. Вот тогда прославляет весь христианский мир Троицу. Первый день этого праздника именно поэтому и называется Святой Троицей, или Троицыным днём.

В изобразительном искусстве всегда создавались сюжеты Святой Троицы. Основой для изображения Троицы стали рассказы из Библии, из её самой древней части – Ветхого Завета, который воспринимался как рассказ человечеству о явлении людям невидимого, непостижимого Бога, и о явлении человечеству Троицы. Именно по тому, что этот рассказ входил в Ветхий Завет, по этой причине все эти образы часто называют «Троица Ветхозаветная».

Известно, что в Московском княжестве однажды была создана икона, которая стала вершиной её христианского истолкования. Согласно историческим источникам, в 1427 году по заказу Никона, игумена Троице-Сергиевой лавры, Андреем Рублёвы была написана икона «Троица», ставшая сегодня нашим художественным и духовным достоянием. Она была написана в память основателя монастыря Сергия Радонежского. Три ангела на иконе А.Рублёва располагаются не по одну сторону трапезы, а как бы окружают её.

В этой иконе чувствуется особая таинственная природа, которая рождает в воображении любого человека, смотрящего на икону, есть некий святой облик: так необыкновенно мягки и нежны их окружённые нимбами лики. Длинные посохи – это знак силы, которую  они держат в своих руках. Любопытно, что все ангелы похожи друг на друга, но между ними нет тождества. Чуть ниже и как бы выше других, сидит средний ангел. На его багряном хитоне лежит широкая золотистая полоса.   Это царский знак, которым в живописи изображают только одежды Иисуса Христа. Это второе лицо Троицы – Бог Сын, которому предстоит воплотиться вновь, и своей смертью искупить разделение между божественным миром и человеческим.

Он повёрнут к правому (от нас) ангелу, но лик его обращён к левому Богу Отцу, волей которого и начиналось устроение Вселенной. Смыкая всех трёх ангелов, мастер выписывает их в некий незримый круг – знак безначальной и не имеющей конца вечности.

Как напоминание «О древе Креста» встаёт дерево за средним ангелом, Богом Сыном, а гора за третьим ангелом, - это знак возвышенного и утешающего сердца. Здесь мастер воплотил все краски летнего дня: голубизну неба, зелень травы и деревьев, золото зреющей ржи, сияние солнца. Поэтому это – летний праздник, и называется он Троица.

Та глубина, с которой Андрей Рублёв воплотил Троицу, позволяет почувствовать всю великую и непостижимую за этими образами тайну. Человеку трудно понять это равенство в трёх лицах, и поэтому икона «Троица» вызывает всегда размышление, требует от зрителя ответного духовного труда. С XVII века в древнерусском искусстве под влиянием западной культуры появилась «Троица», получившая название «Троица Новозаветная». На ней представлен Спас на белом фоне райского сада, с короной, и обнаживший свои раны. Здесь можно увидеть и сидящего Бога Отца. На престоле между ними лежит святое Евангелие, а сверху изображён голубь – Святой Дух.

Смотреть всю галерею >>>

Руководитель Братского отделения АНО "Сообщество краеведов Приангарья" Савицкая Елена Петровна.

За последние 30 лет, уже  выросло в Сибири и в России совершенно новое поколение.   Это новое поколение имеет совершенно никакого понятия о том, что же было раньше на месте нынешних торговых центров. Они не знают о том, что же было раньше на месте заводов и фабрик, продукция которых шла на экспорт. Они даже не верят, что было такое время, когда отличным чаем считался наш, иркутский чай с клеймом Иркутской чаеразвесочной фабрики! Эти люди изумляются, когда видят в музеях фарфоровую посуду  Хайты. И от Хайтинского фарфорового завода, и от чаеразвесочной фабрики остались сегодня одни руины. По сути дела, это - потерянная цивилизация!

Перелистывая страницы любопытной книги «Города Иркутской области» М.А. Винокурова и А.П. Суходолова, вышедшей в Иркутске в 2011 году, мы можем понять, как начиналась промышленная Сибирь, какими масштабами были освоены сибирские территории, и каково их значение как наследия для будущих поколений области и нашего края. В этой книге авторы стремились охватить все важнейшие этапы развития: от основания первых острогов в XVII веке и до наших дней. По каждому поводу в этой книге представлены содержательные исторические справки.

Особо интересно всем краеведам и историкам увидеть здесь и достаточно редкие иллюстрации. Здесь, на архивных фотографиях можно увидеть, как выглядели города до революции, во время первых пятилеток, в период бурного строительства 50-60-х годов. Для молодых людей нашего времени эта книга – настоящее открытие! Сегодня нам всем следует понять, почему же так получилось, что такое огромное количество достижений в строительстве, промышленности, переработке леса и полезных ископаемых потеряно безвозвратно. Почему вдруг в одночасье стали никому не нужны фабрики? Автор этой статьи получил огромное впечатление, и спешит поделиться с вами, читатель!

Справка.

В советское время в городе Иркутске действовали Радиозавод, завод «Радиан», завод карданных валов, «Эталон», чаеразвесочная, обувная и швейная  фабрики. Всем им не удалось пережить тяжёлые годы наших реформ.

Если обратиться к истории города Черемхова, то в указанной книге можно с изумлением узнать, что к 1906 году вблизи города насчитывалось (вы только подумайте!) около 90 шахт и копей с ежегодным объёмом добычи 1 млн. тонн! таких высоких темпов добычи не знал ни один угольный бассейн Российской империи.  За 8 лет она выросла в 53 раза!

А вот небольшая история города Усть-Илимска. Это город, который  в советское время развивался стремительными темпами, и мел все перспективы стать крупнейшим в стране деревообрабатывающим центром. Но по причине реформ 90-х годов ему не удалось реализовать свою идею создания второй очереди ЛПК по производству картона и санитарно гигиенической бумаги. Ему не удалось запустить почти уже полностью построенный крупный гидролизно - дрожжевой завод, который мог бы стать предприятием – утилизатором древесных отходов. Дорогое оборудование так и осталось стоять на промышленной площадке памятником безответственности 90-х годов!

Не менее плачевна, оказалась и судьба Усолья – Сибирского. До перестройки оно входило в первую десятку наиболее развитых городов Иркутской области. На его долю приходилось около 10% промышленной продукции, производимой в регионе. В 90-е годы из-за банкротства целого ряда предприятий, на долю Усолья приходилось лишь 2,1% общеобластного объёма продукции и услуг. Если говорить о предприятии Усольехимпром, то можно заметить, что это предприятие производило свыше 100 различных химических веществ с уникальными свойствами. Здесь трудилось более 12 тысяч человек! Продукция комплекса поставлялась в сотни городов СССР и за рубеж: в Индию, Пакистан и Китай.

Другой пример - Город Тулун.  Мощное промышленное развитие этого города продолжалось до начала 90-х годов. За этот период в городе были построены гидролизный, стекольный, авторемонтный и электромеханический заводы. На водочном и маслодельном заводе прошла в это время масштабная модернизация. Именно в этот период Тулунская селекционная станция дала сибирскому земледелию десятки районированных сортов различных с/х культур, в том числе знаменитую пшеницу Скала и Тулунская -12. К сожалению, поступательное развитие было прервано. В эти роковые 90-е годы основные городские предприятия были приватизированы, обанкрочены и ликвидированы.

Город Нижнеудинск. В советский период в этом городе успешно работали завод по выпуску зданий контейнерного типа, завод дорожно-строительных материалов, слюдяная и мебельная фабрики, пивоваренный завод, мясокомбинат, кондитерская фабрика, молочный завод и т.д. Все эти предприятия выпускали более 50 наименований продукции, которую хорошо знали за пределами области.  Сегодня из всего этого списка не осталось почти ничего, ни одного предприятия!!!

Возьмём ещё пример - старейший город Восточной Сибири – Киренск. Он основан на 31 год раньше Иркутска, и он тоже мог бы стать региональным промышленным центром. До революции в этом городе жили крупнейшие судовладельцы и представители торговых фирм с миллионными состояниями! В советское время город динамично развивался. Кризисные годы подкосили и его, потому что они лишили его флота, и лучшая часть флота, которая кормила Киренск, ушла, что называется «в свободное плаванье» в другие бассейны, в том числе и за рубеж. И так далее, и тому подобное…

Люди добрые!!! Как же всё это грустно и обидно!!! Мы сами ещё до сих пор не осознали, что же мы потеряли в эти 90-е годы! Сегодня многие российские экономисты всё чаще стали говорить о необходимости пересмотра роли реформ для нашей страны. Достаточно посмотреть указанную книгу иркутских авторов, чтобы понять, что безвозвратно потеряна целая цивилизация!!!

О какой же модернизации сегодня можно говорить, когда наша страна после приватизации практически оказалась в разрухе народного хозяйства! Умный хозяин никогда не допустит, чтоб всё достояние предыдущих поколений в один момент было разрушено, разворовано, или пущено с молотка. Рачительный хозяин действует всегда по принципу «сохранить и приумножить».

Как известно, каждый город имеет свою особую «изюминку». Скажем, мало, кто сегодня знает о том, что в таком небольшом городе, как Тулун, до революции действовал пивоваренный завод, который выпускал в 1906 году высококачественное пиво «Баварское» и «Пльзенское» объёмом 20 тысяч вёдер в год!  Его уникальная продукция поступала и в вагоны-рестораны проезжающих мимо Тулуна поездов.

А вот в городе Киренске в 1920-е годы жил и работал в системе потребкооперации будущий председатель Совмина СССР А.Н. Косыгин! Сибирский опыт помог ему на посту премьер-министра успешно осуществить экономическую реформу в громадине-стране. Восьмая пятилетка (вторая половина 1960-х годов), в течение которой в СССР проводилась реформа Косыгина, стала самой успешной в советской истории, и получила название золотой.

Все мы знаем о том, что муниципальный уровень развития регионов нашей страны (или любой другой) является ключевым в государственном устройстве любой и даже самой  высокоразвитой, страны мира. Именно в конкретных городах и районах происходит реализация государственной социально-экономической политики. Для современной России это имеет исключительное значение.  Ведь успех или неудача реформ во многом зависят от того, как они будут приняты на муниципальном уровне. За малыми городами большое будущее!

Возможно, так считает и весь цивилизованный мир, если он развивается в таком направлении. В нашей стране и в её регионах есть все предпосылки для успешного развития, надо только работать!!! Опираясь на опыт и традиции, надо сохранять самобытную культуру, применять к ним современные технологии, и тогда наши города будут прекрасно и быстро развиваться, трансформироваться к новым условиям стремительно бегущего времени. А от этого и вся жизнь в нашей как Малой, так и в Большой Родине станет более комфортной, правильной, и, наконец, счастливой! Так почему же мы так не делаем, господа?!

Справка

Авторы книги «Города Иркутской области», выпущенной в 2011 году в Иркутске, известные учёные. Профессор Михаил Винокуров и бывший ответственный работник администрации Иркутской области, эксперт ряда финансово-промышленных компаний, профессор Александр Суходолов. Это уже не первая их совместная работа. Они известны нашей стране,  и учёному миру,  серией вышедших книг под общим названием «Экономика Иркутской области», составившей 6-томное издание.

Это издание было  удостоено в 2009 году диплома на Первом сибирском региональном конкурсе в Омске в номинации «Лучшее научное издание по экономическим наукам».   Это издание было удостоено диплома на V Международном конкурсе “Университетская книга – 2010» в городе Москве. Советую всем историкам и особенно краеведам познакомиться с этой книгой!

Руководитель Братского отделения АНО "Сообщество краеведов Приангарья" Савицкая Елена Петровна.

Братск, 2019 г.

В конце 50-х – начале 60-х годов 19 века, во многих городах Сибири появились городские общественные библиотеки. Так было в Кяхте, Канске, Нерчинске и некоторых других городах Сибири. Но в столице Восточной Сибири – Иркутске, таких библиотек не существовало. Самое главное событие произошло 2 декабря 1860 года. На одном литературном вечере в присутствии генерал – губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьёва – Амурского, публицист и чиновник Б. А. Милютин изложил план устройства в городе Иркутске ПУБЛИЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ.
Для организации такого заведения в Иркутске, была создана специальная комиссия. Члены комиссии обратились ко всем, кому дорого просвещение в России, с просьбой помочь собрать для будущей библиотеки книжный фонд. В скором времени, в Иркутск, с разных концов Сибири начали поступать книги, газеты и журналы. Поступали и денежные пожертвования, и даже от небогатых людей. Так, Нижнеудинский мещанин Иван Артемьевич Гулак, прислал 10 рублей на покупку книг в новую библиотеку.
Из села Уяны Иркутской губернии прислали деньги крестьяне: Иван Золотарёв – 3 рубля, Григорий Иванов – 3 рубля, а Семён Таюрский – 1 рубль.

Наконец, 13 марта 1860 года, торжественно была открыта публичная библиотека в Иркутске. Она размещалась в здании ЖЕНСКОГО УЧИЛИЩА, В ДОМЕ КУПЦА В. И. ЗАБЕЛИНСКОГО. Первым библиотекарем был назначен чиновник А. М. Ощепков. В 1879 году произошло страшное несчастье в Иркутске. Сильные пожары 22 и 24 июня 1879 года, уничтожили 2/3 города, и 75 его кварталов! Огонь не пощадил и библиотеку. Так погибло в огне огромное количество редчайших изданий 17-18 веков, ценные рукописи, карты и различные иллюстрации.
Заведующая библиотекой Мария Афанасьевна Гаевская уведомила городскую управу о том, что при пожаре сгорело почти всё имущество библиотеки. Снова Иркутск восстанавливал библиотеку «ВСЕМ МИРОМ». Наконец, в библиотеке вновь появились книги льва толстого, Фёдора Достоевского, Эмиля Золя, и других авторов, которые полюбились читателям.

Но что же читали маленькие иркутяне в то время?

В 1886 году было открыто специальное детское отделение для читателей младшего возраста. Для них приобрели журналы «родник», «Задушевное слово», «Детский отдых». Наиболее любимыми детскими писателями в то время были Жюль Верн и Фенимор Купер. Из русских писателей самым любимым был А. С. Пушкин.
Таким образом, более чем 140 лет назад, люди читали то же самое, что и мы сегодня. Любимые произведения мировой классики во все века остаются востребованными любыми поколениями горожан.
В этом помогала людям в 19 веке известная сегодня на всю Иркутскую область библиотека имени Молчанова – Сибирского!

Руководитель Братского отделения АНО "Сообщество краеведов Приангарья" Савицкая Елена Петровна.

(Вспоминают воспитанницы института).

Институт благородных девиц имел красивый и большой ухоженный парк. Он тянулся от здания самого института, до нынешнего стадиона «Труд».

Позднее, на его месте построили дома и стадион. Здесь были три аллеи, и различные газоны. Они были засажены неприхотливыми васильками, ромашками и другими цветами. Здесь находились площадки для игры в крокет и волейбол. Здесь росли огромные сосны, высокий кедр, который рос возле здания нынешнего краеведческого музея. В этом парке была искусственная горка, засаженная ноготками, с лестницей на самой вершине. Зимой с этой горки устраивались весёлые катания, и был каток.

В летнее время все институтки  отдыхали на даче. Она находилась в  нынешнем месте, где расположено Рабочее предместье, на берегу реки Ушаковки, близ Казанской церкви. Здесь тоже был сад, и в нём были спортивные сооружения «гигантские шаги», здесь играли в крокет и катались на качелях. На берегу реки были купальни.

На богослужение воспитанниц водили в Казанскую церковь. Вообще, Ушаковка в то время была красивая и чистая речка, а по её берегам были сады и дачи. Эта речка считалась в те годы целебной.

В месте впадения Ушаковки в Ангару, река разливалась на несколько рукавов, образуя острова, на которых жили иркутяне. Они держали скот, и поэтому часто бывал дурной запах от цыплят.

На том месте, где сегодня находятся цеха завода имени Куйбышева, находился Интендантский сад. Далее, на Шалашниковой улице (сейчас улица Октябрьской революции), был сад Родионова, за которым ухаживал опытный садовод.

На противоположном берегу реки Ушаковки, была дача кадетского корпуса. Рядом размещалось епархиальное училище, где учились девочки из семей священников.

Выше по течению Ушаковки, было место, так называемое «Каштак», где находилась Духовная семинария. 

Наступил 1917 год, и в феврале  начались революционные события. Известие об отречении Николая 2 воспитанницы встретили спокойно, потому что они слышали от взрослых о неодобрительных отзывах про царскую семью.

Между собой царицу звали Алиса, а Вырубову – «негодяйка» или «змея». Осенью 1917 года шли разговоры о бескровной революции, об Учредительном собрании. И вдруг, в конце декабря, в Иркутске началась пальба с противоположного берега Ангары, напротив института благородных девиц.

Вот как об этом вспоминают бывшие воспитанницы Института:

«Летели бомбы в Белый дом, и даже попадали в стены Института благородных девиц. Вызвали рабочих из Черемхова для подкрепления сил, и они мужественно сражались. В их честь в Иркутске переименовали даже Вдовий переулок. Когда полетели снаряды в стены Института, нас всех свели в длинный коридор, откуда убрали все скамейки. Нас посадили в безопасное место на скамейки из столовой. Было страшно и неудобно.

Затем нас вывели в учительскую комнату, где окна были заложены матрацами, и на полу тоже лежали матрацы. Мы ползком пробирались к стене и ложились на пол, чтобы нас не задели пули. Вокруг рвались снаряды, и от прямого попадания загорелся даже небольшой деревянный пристрой, в котором был наш лазарет. Этот пожар тушили все служащие.Бомбёжка продолжалась 2 дня.

Старшим девушкам давали задание шить из простыней белое покрывало с большим красным крестом, чтобы под ним перевести учениц в другое здание. В конце концов, стороны договорились между собой, и бомбёжка, наконец, закончилась. После этого события Институт перевели в ведение красных. В наш Институт пришла новая начальница Ольга Ивановна. Патлых, член РСДРП(б). К ней часто  приходили красные командиры, во главе с комиссаром просвещения Пантелеймоном Парняковым. Наша начальница оказалась опытной революционеркой, большевичкой,  а вот её муж был меньшевиком».

В мае 1918 года, девушек перевели в Сиропитательный дом.  Там, в отличие от Института, девочек учили работать, и они убирали комнаты, мыли полы, учились выпекать хлеб. 

Летом воспитанниц отправили работать на лесоповал за город, в район Пивоварихи. Там они жили в школьном здании в селе Худяково, и работали в лесу. Руководили работами польские ссыльные. Они рубили деревья, а девушки собирали ветки и сучья. Некоторых девушек так сильно искусали комары, что их пешком отправили в Иркутск. По дороге они заболели, но их довезли военные до Пивоварихи. Там их накормили в деревне крестьяне.

Осенью 1918 года, в Иркутске снова жизнь пошла по-старому. Это произошло потому, что власть перешла к администрации Колчака.   Девушек вернули в Институт, и снова начальница Моллериус руководила учебным заведением. Так продолжалось 1 год.  Весной 1920 года, когда окончательно установилась советская власть, девушек снова перевели из Института, а самых младших – в Сиропитательный дом Е. Медведниковой, потому что многие были сиротами по происхождению.

Старших девочек перевели в Юную коммуну, и они стали работать летом на детских площадках в бывшем детском саду Базановского приюта. Так начинался самый голодный и беспокойный год 1920 год.

Советская школа вспоминается воспитанницам как самое бедное, серое и заброшенное воспитание. После окончания, в возрасте 18 лет, девушек выставили из заведения в коротком пальтишке и старых башмаках на улицу. Так они начали свою непростую самостоятельную жизнь при Советской власти. Некоторых выручал круг старых знакомых и дальних родственников. Некоторым девушкам повезло, и они получили работу, а другим – нет. Некоторые  тайком верили в Бога, а другие  устраивались на работу к разным людям. Кто  в пекарню, кто в детские сады.

В 1938 году многих арестовали, и забрали при этом у них все документы. Так, после закрытия Института благородных девиц, существование бывших воспитанниц оказалось очень плачевным, и они боролись за каждый день своей жизни.

Руководитель Братского отделения АНО "Сообщество краеведов Приангарья" «Краеведов Приангарья»  Савицкая Е.П.

Интересный случай произошёл в самом начале XIX века в Иркутске. 

Губернатору Николаю Трескину так хотелось произвести впечатление на гостей городского бала, что он велел подогнать к городскому саду пожарную установку с водой. Её рукава протянули сквозь решётку сада, а наконечники скрыли в деревьях. Когда стали собираться посетители, импровизированные фонтаны были пущены, и привели в восторг зрителей своей неожиданностью. 

Первый настоящий фонтан в Иркутске появился после открытия водопровода в Александровском саду, где-то возле первого памятника Александру 3.  Согласно описаниям, это был роскошный фонтан в классическом стиле. Его струи воды стекали по скульптурной композиции, как в фонтанах Рима или Петергофа.

Но самый интересный период в истории фонтанов был во времена сталинизма и в период великих строек, когда в России был бум фонтаностроения. В 1951 году только на улице Карла Маркса власти установили 13 фонтанов! Да из них – у завода им. Куйбышева, один – у драмтеатра.  Были фонтаны и на территории детского сада № 30, во дворах жилых домов и т.д. Все они почти не работали, потому что мало было специалистов в этой области, не умели делать. Часто засорялись, или забирали в фонтаны всю водопроводную воду из-за неправильного подключения.  У воды есть одно нехорошее свойство: бежать в подвалы ближайшего здания, а там ведь может быть склад промтоваров или продуктов!

Об иркутских фонтанах брежневской поры можно отметить помпезность и отсутствие всякого вкуса. К примеру, монумент в виде то ли звезды, то ли ракеты на старте возле фонтана  в районе остановки «Баргузин», установленного к 50-летию СССР, рядом с недвижимой водой. Это сооружение больше похоже на фигу, что, впрочем,  символично для брежневской эпохи!

Самый  главный  фонтан.

Это центральный фонтан на улице у сквера им. Кирова. Это был первый фонтан, который приводился в действие электронасосом, и имевший самую высокую струю среди тогдашних фонтанов. Он появился в 1961 году к 300-летию города Иркутска. Спроектировали этот фонтан ленинградские архитекторы.  Он был построен на совесть, и на века. Всё было сделано старательно, как в Петергофе. 

Парапет бассейна был выложен из цельных блоков карельского гранита. Будь он из бетона, облицованного плиткой, плитка через несколько лет начала бы отваливаться. Верхняя его чаша отлита из Путиловского чугуна.  Как известно, с центральным фонтаном в Иркутске связано  множество легенд, в том числе, и о подземных ходах. Есть легенда, что, когда-то  от фонтана в сквере им. Кирова шёл подземный ход – то ли к управлению Центрального банка, то ли к зданию областного правительства.

Но, специалисты утверждают, что, единственный подземный ход, который существует сейчас – это галерея под фонтаном, в который он спускает воду.

Подземные ходы в Иркутске есть, но о них никогда никто вам абсолютно всё не расскажет, да оно и понятно почему. К тому же, трудно себе представить, как можно проложить подземные ходы в болоте. Почва в центре Иркутска вся глинистая, рыхлая. Под сквером им. Кирова и сейчас болото! Перед строительством обязательно замораживали почву, а это сверхсложная задача, потому что надо делать изоляцию, иначе всё затопит. Людям всегда нужна какая-то тайна, поэтому возникают слухи.

А слухи о том, что в центральном фонтане водится рыба, достоверные. Сейчас её уже нет, а несколько лет назад в фонтане плавали симпатичные рыбки. Как они туда попали не известно. Наверное, кто-то кинул мальков, а они выросли, расплодились. Потом карасей выловили или выбросили в Ангару. К слову сказать, в фонтаны, что только не бросают люди! Подвыпившие люди используют его по ночам как туалет, или как урну. Некоторые даже умудряются стирать в нём бельё, или мыть посуду. Но это, наверное, бомжи так делают. Отсутствие элементарной культуры поведения периодически превращают фонтаны любого города в мусорку или в сливную яму.

Всем известно, что фонтаны очень тяжело обслуживать.   Знают это и все власти городов. Частые засоры, ошибки проектирования фонтанов доставляют много хлопот. Прекрасное украшение площади возле цирка тоже сделано со многими изъянами и ошибками.  Красивая светло-бежевая плитка за считанные часы становится грязной из-за обилия голубей. Она даёт трещины, и местами  совсем может отвалиться. Водопроводная труба легко может лопнуть от морозов, и поэтому горожанам всегда следует бережно относиться к фонтанам, и вообще, ко всем красотам городских сооружений! Надеемся на то, что это понимают люди! Берегите красоту города! С Днём Рождения, любимый Иркутск!!!

Руководитель Братского отделения АНО "Сообщество краеведов Приангарья" «Краеведов Приангарья»  Савицкая Е.П. 

17 мая состоялась итоговая заключительная сессия Районного школьного парламента 2018-2019 учебного года.

   Районный школьный парламент подвел итоги онлайн-теста по истории Казачинско-Ленского района разработанный на территории Казачинско-Ленского района Районным школьным парламентом и экспертами Теста. Всего в Тесте приняло участие 211 человек, из них организованную активность в участии проявили 4 общеобразовательных учреждения, благодаря которым в нашем тесте смогли поучаствовать 183 учащихся (от 5 до 18 лет) и 8 сотрудников учебных заведений (от 30 до 60 лет). 

   Тест состоял из двух блоков: основной исторический т.е. вопросы теста и социологический, который заполнялся участниками теста по желанию. По историческому основному блоку распространенной ошибкой стал вопрос «Первый населенный пункт нашего района, основанный в 1665 году» многие ответили д. Ханда, когда, на самом деле им является д. Кутима и вопрос «На месте какого моря находится наш район», правильный ответ Кембрийского. Из социологического блока самыми отвечаемыми вопросами стали: о самом красивом месте района, самый распространенным ответом стали - д. Ключи и с. Казачинское; о самом неблагоустроенном месте района, здесь была названа территория помойки пгт. Магистральный и вопрос назвать жителя Казачинско-Ленского района, который, по мнению участников теста, является самым известным и влиятельным, в том числе в среде молодёжи нашего района, такими людьми были признаны: руководитель патриотического клуба «Росич» Турчин Владимир Георгиевич, председатель общественного движения «Моя земля» Наумов Николай Палович, директор школы №2 пгт. Улькан Русанова Евгения Павловна и руководитель народного хореографического ансамбля «Сюрприз» Непряхина Анна Андреевна. 

   Благодарственные письма о активном участии в районном Тесте по истории Казачинско-Ленского района были вручены; школе №2 пгт. Улькан, школе д. Ключи и школе №22 пгт. Магистральный. Благодарственные письма о организации теста в школах были вручены: Бобиной Ирине Викторовне и Добрыниной Валентине Иннокентьевне (школа №22 пгт. Магистральный), Кошкаревой Нине Георгиевне и Антипиной Марии Александровне (школа д. Ключи). Дипломы экспертов, вручаемые участникам теста, набравшим максимальное количество баллов и подарок книгу «Краевед Приангарья» от Областного сообщества краеведов Приангарья были вручены: Антипиной Марии Александровне (учитель школы д. Ключи), Чепиковой Екатерине (учащаяся школы д. Ключи), Марьиной Алле Вячеславовне (учитель школы №2 пгт. Магистральный), Тюриной Наталье Ильиничне (школа п. Окунайский). Так же, Благодарственные письма были вручены организаторам теста: Софии Мерц (учащаяся школы №22 пгт. Магистральный), Надежде Шуберт (учащаяся школы №2 пгт. Улькан) и Каримовой Валерии (учащейся школы д. Ключи).

   И, особое спасибо от лица Районного школьного парламента мы говорим партнерам Теста это Областному сообществу «Краевед Приангарья», отделу по экологии районной администрации и, конечно, нашим экспертам Теста которые помогали нам в составлении вопросов для теста: Ольге Викторовне Починчик заведующему районным архивом нашего района, Алексею Николаевичу Потапову директору районного краеведческого музея 

и Анне Артемовне Подымахиной сотруднику Казачинской сельской библиотеки.

В честь кого названы ворота?

В 1813 году, у въезда в город Иркутск, у Московской заставы (ныне улица Декабрьских Событий), были сооружены триумфальные ворота. 

Их заложили 9 июля 1811 года по случаю празднования 10-летия царствования Александра 1. Тогда они получили название Московских триумфальных ворот.  Ворота строились по проекту Я. А. Кругликова, и прослужили городу более 100 лет. Десятилетие правления Александра 1 – это официальная версия причины возведения ворот. Но это не единственная причина их  строительства, возможно, что даже не самая главная!

Как бы странно это ни звучало, но до сегодняшнего времени, учёные считают, что страшное заболевание сибирская язва, вызывалось укусом адской фурии. Поэтому, в начале 1800-х годов, Иркутская губерния оказалась под ударом этой болезни. В губернии в это время дела шли из рук вон плохо.

Например, Иван Селифонтов, которого в 1803 году назначили генерал – губернатором Тобольским, Томским и Иркутским, писал в Сенат о том, что  «Иркутская губерния в таком бедственном положении, что без слёз взирать на неё невозможно». А тут ещё и эта страшная язва! Почти десятилетие губернию лихорадила страшная болезнь, а к 1810-1811-му годам эпидемия вдруг закончилась.  Но как это связано с возведением Триумфальных ворот? А вот здесь есть такая история.

В газете «Сибирь» за 1909 год, писали следующее: «По преданию, имеющему под собой, по мнению некоторых членов местной архивной конторы, есть основания считать, что в начале 19 столетия, начиная с 1801-го года, конный и рогатый скот в Иркутской губернии был заражён язвой. После этой болезни, редко у кого из местных жителей можно было встретить лошадь или корову.

Около 1810-1811 годов, когда мор прекратился, в ознаменование чего, как гласит то же предание, и были на радостях, построены Московские ворота».

Предание имеет под собой вполне реальную основу, подтверждающее сам факт их украшения. В этой же газете были следующие сведения:

«Этим обстоятельством объясняются рисунки головы быка в кругу, сохранившимся на фронтоне ворот. На другой сторон ворот, обращённой к городу Иркутску, имелись изображения гербов всех окружных  городов Иркутской губернии. От этих гербов не осталось уже и следа, так как, во время ремонта ворот в 60-х годах 19 столетия, по небрежности, гербы были сбиты рабочими.

Вот правдоподобное, по мнению упомянутых лиц, объяснение возникновения Московских ворот, записанное со слов местных старожилов, встречающихся и в старых печатных источниках».

Позднее, в начале ХХ века, появилась и другая версия, а скорее, шуточная легенда. Она гласит о том, что ворота были поставлены в 1812 году для встречи Наполеона или Александра 1, - в зависимости от того, кто из них будет царствовать по окончании Отечественной войны, и приедет в Иркутск. Однако этот миф был разрушен после демонтажа ворот, и извлечения закладных досок в земле. Как сегодня закладывают капсюли времени при начале масштабного строительства, так и тогда, в XIX веке, в фундамент будущих ворот замуровали послание для потомков.

Именно эти железные доски и объяснили, кем, когда, и по какому поводу была воздвигнута Триумфальная арка.

Архив и помещение для рабочих.

Иркутская летопись 1811 года сообщает нам о том, что «9 июля состоялась торжественная закладка Триумфальных ворот на Московском тракте. Закладку освещал преосвященный Вениамин при громе орудий».

Городские парадные ворота представляли собой внушительное сооружение. Они имели 4 каменные яруса, высота их достигала 19 метров, при ширине 7,1 метр. Ширина проезда между пилонами составляла 5,4 метра, а высота до центра сводчатого верха была почти 11 метров! Современники так описывали это грандиозное сооружение:

«Два мощных пилона перекрывал аттик сложной формы, который включал 2 фронтона. По бокам пилонов поднимались 8-ми метровые полуколонны.

В отделке фасадов были использованы различные лепные украшения. В нишах, обведённых рамками, были вписаны: дата 12 марта 1811 года. Эта дата – день, когда Александр 1 взошёл на престол после убийства Павла 1.»

Именно эти особенности  конструкции позволили воротам, помимо эстетической нагрузки, нести на себе ещё и практическую ценность. В то время было чрезвычайно недальновидно исключать использование подобного сооружения в хозяйственных целях.

Таким образом, со временем, первый этаж строения, был отдан в распоряжение перевозчикам через Ангару. В верхнем зале с двумя полукруглыми окнами, был размещён городской архив!

Споры о судьбе Триумфальной арки.

В 1912 году, несколько лёгких толчков землетрясения, поставили под угрозу обветшавшее к тому времени строение. Вес этого строения достигал 75 тысяч пудов, и оно наклонилось в сторону Ангары. В любой момент арка могла рухнуть. Тогда, городской архитектор Бархин, поставил перед  городской думой вопрос о реставрации памятника. После долгого и тщательного анализа состояния Триумфальной арки, комиссия сделала вывод о НЕВОЗМОЖНОСТИ исправить положение теми техническими способами, которые были в тот период времени.

Однако, ещё за 3 года до указанного землетрясения, целесообразность сохранения ворот обсуждалась довольно активно. В 1909 году, Иркутское губернское управление, обратилось в отдел Географического общества с запросом, имеют ли Московские ворота какое-либо значение как памятник старины, и вообще, следует ли их сохранять на основании существующих законов.

На это, отдел Географического общества ответил утвердительно: да, нужно  его обязательно сохранить. Однако, мнение географов разделяли не все. Делопроизводитель городской управы П. Н. Колотилов, обратился к городскому голове с докладной запиской. В ней он указывал, что занимаясь уже несколько лет изучением истории Сибири, и, в частности Иркутска, он не разделяет взглядов на необходимость сохранения Триумфальной арки.

Со своей стороны он, как историк, нашёл, что Московские ворота не представляют собой памятника кому-либо выдающемуся, или какому-либо историческому событию, а были построены, видимо, вслед за тем, как так называемый Московский тракт уже был построен. Выходит, что это даже не памятник, а просто украшение города, которое стало ветхим и не эстетичным.

Тем не менее, в конце 1909 года, комиссия отправилась исследовать ворота на предмет реставрации. Почти все члены высказались за сохранение Триумфальной арки за счёт капитального ремонта. Все, кроме городского инженера Дмитриева, который остался при особом мнении. Он посчитал, что ремонтировать ворота с подведением под него фундамента нельзя. На это было ряд веских причин: конструкция ворот была слишком высокой и узкой. Подводить фундамент под арку понадобилось бы лишь частично, отчего ворота могли бы накрениться и сползти, либо вообще рухнуть.

Тем не менее, ворота простояли ещё более 10 лет, и были, в конце - концов, разобраны в 1928 году из-за их полной ветхости. 

Для справки:

 Всего  существовало трое  Московских триумфальных ворот в России в то время. Две арки возвели в Москве и Санкт-Петербурге,  в 1834-м году и в 1838-м, годах. 

Там они стоят до сих пор целыми и невредимыми!

Институт благородных девиц. Так назывались до 1917 года в России учебные заведения для девочек из дворянских семей.

Первый институт  благородных девиц, был открыт в Санкт-Петербурге в 1764 году, по высочайшему указу императрицы Екатерины 2. Петербуржцы называли его Смольным институтом, а его воспитанниц – смолянками. До революции в России было 30 институтов благородных девиц. В Петербурге – 10, в Москве – 4, а остальные – в крупных губернских городах России. Такое же учебное заведение существовало и в Иркутске.

Девичий институт был открыт в Иркутске 1 июля 1845 года по инициативе генерал – губернатора Восточной Сибири Вильгельма Яковлевича Руперта. 

Первое здание института было деревянным, одноэтажным, и находилось на Шелашниковской улице (сегодня – улица Октябрьской Революции). В 1861 году, институт переехал в новое здание. Оно было построено по проекту архитектора А. Е. Разгильдеева, и располагалось между набережной Ангары и Троицкой улицами (бульвар Ю. Гагарина и улица 5-й Армии).

Сегодня в нём находится физико-математический факультет ИГУ. Средства на постройку здания были пожертвованы иркутским купцом Е. А. Кузнецовым. В 1896 году, Девичий институт стал именоваться Иркутским институтом императора Николая 1. Это было закрытое учебное заведение. Девочки не покидали его стен весь учебный год.  Иногда, за отличные успехи в учёбе и поведение, им разрешали проводить дома Рождество и Пасху.

Срок обучения в институте, составлял 6 лет, а с 1892 года – 7 лет. Многое здесь было не так, как в современной школе. Например, нумерация классов была обратная: самые маленькие учились в 7 классе, а затем переходили в 6-й, пятый и т.д. К моменту окончания института, девушки были уже первоклассницами! 

Система оценок: «отлично», «хорошо», «очень хорошо», «весьма хорошо», «посредственно». Двоек и единиц учителя не ставили. Может быть, они их вообще не получали? У воспитанниц был строгий распорядок дня.  Они вставали в 6 часов утра, и шли на молитву.  После молитвы – лёгкий завтрак и повторение уроков. В 9 часов начинались классные занятия.

В 12 часов был обед.  После обеда они отдыхали до 14 часов, а затем вновь отправлялись на уроки.  В 18 часов вечера все шли на ужин, а затем – на вечернюю молитву и ложились спать. Девочек обучали Закону Божьему. Различным наукам, иностранным языкам, чистописанию, музыке, танцам, пению, рисованию.  Кроме того, были уроки гимнастики. Рукоделия, и всему тому, что должна знать и уметь настоящая светская дама 19 века.

Не все ученицы института были дворянского происхождения. Туда принимали и девочек из «разночинных фамилий», дочерей священников, купцов и чиновников. По окончанию института, девушки могли работать воспитательницами в частных домах, учительницами, или классными дамами в школах, училищах и гимназиях. Из-за белых батистовых передников и пелеринок, которые носили институтки, иркутяне  называли их «белыми лебёдушками».

Иркутский Институт благородных девиц был закрыт в 1920 году. 

Теперь о «белых лебёдушках» нам напоминает лишь бабушкины фотографии из старого семейного альбома, и здание Института, которое сохранилось до наших дней.

Из журнала «Сибирячок»

Институт благородных девиц. Так назывались до 1917 года в России учебные заведения для девочек из дворянских семей.

Первый институт  благородных девиц, был открыт в Санкт-Петербурге в 1764 году, по высочайшему указу императрицы Екатерины 2. Петербуржцы называли его Смольным институтом, а его воспитанниц – смолянками. До революции в России было 30 институтов благородных девиц. В Петербурге – 10, в Москве – 4, а остальные – в крупных губернских городах России. Такое же учебное заведение существовало и в Иркутске.

Девичий институт был открыт в Иркутске 1 июля 1845 года по инициативе генерал – губернатора Восточной Сибири Вильгельма Яковлевича Руперта. 

Первое здание института было деревянным, одноэтажным, и находилось на Шелашниковской улице (сегодня – улица Октябрьской Революции). В 1861 году, институт переехал в новое здание. Оно было построено по проекту архитектора А. Е. Разгильдеева, и располагалось между набережной Ангары и Троицкой улицами (бульвар Ю. Гагарина и улица 5-й Армии).

Сегодня в нём находится физико-математический факультет ИГУ. Средства на постройку здания были пожертвованы иркутским купцом Е. А. Кузнецовым. В 1896 году, Девичий институт стал именоваться Иркутским институтом императора Николая 1. Это было закрытое учебное заведение. Девочки не покидали его стен весь учебный год.  Иногда, за отличные успехи в учёбе и поведение, им разрешали проводить дома Рождество и Пасху.

Срок обучения в институте, составлял 6 лет, а с 1892 года – 7 лет. Многое здесь было не так, как в современной школе. Например, нумерация классов была обратная: самые маленькие учились в 7 классе, а затем переходили в 6-й, пятый и т.д. К моменту окончания института, девушки были уже первоклассницами! 

Система оценок: «отлично», «хорошо», «очень хорошо», «весьма хорошо», «посредственно». Двоек и единиц учителя не ставили. Может быть, они их вообще не получали? У воспитанниц был строгий распорядок дня.  Они вставали в 6 часов утра, и шли на молитву.  После молитвы – лёгкий завтрак и повторение уроков. В 9 часов начинались классные занятия.

В 12 часов был обед.  После обеда они отдыхали до 14 часов, а затем вновь отправлялись на уроки.  В 18 часов вечера все шли на ужин, а затем – на вечернюю молитву и ложились спать. Девочек обучали Закону Божьему. Различным наукам, иностранным языкам, чистописанию, музыке, танцам, пению, рисованию.  Кроме того, были уроки гимнастики. Рукоделия, и всему тому, что должна знать и уметь настоящая светская дама 19 века.

Не все ученицы института были дворянского происхождения. Туда принимали и девочек из «разночинных фамилий», дочерей священников, купцов и чиновников. По окончанию института, девушки могли работать воспитательницами в частных домах, учительницами, или классными дамами в школах, училищах и гимназиях. Из-за белых батистовых передников и пелеринок, которые носили институтки, иркутяне  называли их «белыми лебёдушками».

Иркутский Институт благородных девиц был закрыт в 1920 году. 

Теперь о «белых лебёдушках» нам напоминает лишь бабушкины фотографии из старого семейного альбома, и здание Института, которое сохранилось до наших дней.

Из журнала «Сибирячок»

Институт благородных девиц. Так назывались до 1917 года в России учебные заведения для девочек из дворянских семей.

Первый институт  благородных девиц, был открыт в Санкт-Петербурге в 1764 году, по высочайшему указу императрицы Екатерины 2. Петербуржцы называли его Смольным институтом, а его воспитанниц – смолянками. До революции в России было 30 институтов благородных девиц. В Петербурге – 10, в Москве – 4, а остальные – в крупных губернских городах России. Такое же учебное заведение существовало и в Иркутске.

Девичий институт был открыт в Иркутске 1 июля 1845 года по инициативе генерал – губернатора Восточной Сибири Вильгельма Яковлевича Руперта. 

Первое здание института было деревянным, одноэтажным, и находилось на Шелашниковской улице (сегодня – улица Октябрьской Революции). В 1861 году, институт переехал в новое здание. Оно было построено по проекту архитектора А. Е. Разгильдеева, и располагалось между набережной Ангары и Троицкой улицами (бульвар Ю. Гагарина и улица 5-й Армии).

Сегодня в нём находится физико-математический факультет ИГУ. Средства на постройку здания были пожертвованы иркутским купцом Е. А. Кузнецовым. В 1896 году, Девичий институт стал именоваться Иркутским институтом императора Николая 1. Это было закрытое учебное заведение. Девочки не покидали его стен весь учебный год.  Иногда, за отличные успехи в учёбе и поведение, им разрешали проводить дома Рождество и Пасху.

Срок обучения в институте, составлял 6 лет, а с 1892 года – 7 лет. Многое здесь было не так, как в современной школе. Например, нумерация классов была обратная: самые маленькие учились в 7 классе, а затем переходили в 6-й, пятый и т.д. К моменту окончания института, девушки были уже первоклассницами! 

Система оценок: «отлично», «хорошо», «очень хорошо», «весьма хорошо», «посредственно». Двоек и единиц учителя не ставили. Может быть, они их вообще не получали? У воспитанниц был строгий распорядок дня.  Они вставали в 6 часов утра, и шли на молитву.  После молитвы – лёгкий завтрак и повторение уроков. В 9 часов начинались классные занятия.

В 12 часов был обед.  После обеда они отдыхали до 14 часов, а затем вновь отправлялись на уроки.  В 18 часов вечера все шли на ужин, а затем – на вечернюю молитву и ложились спать. Девочек обучали Закону Божьему. Различным наукам, иностранным языкам, чистописанию, музыке, танцам, пению, рисованию.  Кроме того, были уроки гимнастики. Рукоделия, и всему тому, что должна знать и уметь настоящая светская дама 19 века.

Не все ученицы института были дворянского происхождения. Туда принимали и девочек из «разночинных фамилий», дочерей священников, купцов и чиновников. По окончанию института, девушки могли работать воспитательницами в частных домах, учительницами, или классными дамами в школах, училищах и гимназиях. Из-за белых батистовых передников и пелеринок, которые носили институтки, иркутяне  называли их «белыми лебёдушками».

Иркутский Институт благородных девиц был закрыт в 1920 году. 

Теперь о «белых лебёдушках» нам напоминает лишь бабушкины фотографии из старого семейного альбома, и здание Института, которое сохранилось до наших дней.

Из журнала «Сибирячок»