В истории СССР и стран бывшего «советского блока» историки выделяют феномен, не имеющий аналогов ни в каком другом историческом периоде и ни в какой другой общественно-политической системе — массовое изготовление гражданами подпольных изданий, имевших формат от листовки до многотомных книг. Объединив все подобные издания единым термином «самиздат» (1), историки и многочисленные энтузиасты-любители собирают и изучают многочисленные типы и виды самодеятельных альманахов, журналов, бюллетеней и газет, существовавших на протяжении многих десятилетий ХХ века на всей территории нашей страны.
Иркутский самиздат существовал уже со второй половины 1920-х (2) и получил особенно широкое распространение в период перестройки — с 1987-го по август 1991 года (3). После ликвидации монополии КПСС на государственную идеологию и прекращения преследований за инакомыслие самодеятельные издания продолжают существовать как выразитель интересов и взглядов небольших творческих или политических групп, не имевших доступа к официальным СМИ. В период широкого распространения интернета и социальных сетей самиздат продолжает существование как отдельные артефакты, изготовленные «из любви к искусству».
Наследие диссидентов
История «Вампиловского книжного товарищества», организованного писателем Борисом Ивановичем Черных, считается достаточно хорошо исследованной — сам Черных оставил пространные воспоминания, дополненные материалами дела (4). В 2015 году мне передали для сканирования пригласительный билет на заседание «круглого стола» «Молодежь и идеология», проведенного 24 ноября 1983 года в Научной библиотеке ИГУ («Белый дом»). Организаторами мероприятия выступили сотрудники КГБ, которые только что завершили следствие по делу «Вампиловского товарищества». Логично было предположить, что в Государственном архиве Новейшей истории Иркутской области (в делах партийной организации ИГУ) могли сохраниться какие-то документы о подготовке этого мероприятия, однако их там не оказалось, в протоколах итоговой конференции парткома ИГУ в 1983 году «круглый стол» не упоминается. Есть сведения, что существовала и полная стенограмма заседания, но найти ее у современников событий пока не удалось.
Параллельно с делом «Вампиловского товарищества» органы КГБ провели следствие и передали в суд дело работника рефрижераторной секции ВСЖД Сергея Боровского. Боровский был арестован 1 февраля 1983 года, ему было предъявлено обвинение по ст. 190-1 Уголовного кодекса РСФСР («Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй»). По итогам следствия и суда Боровский был осужден 26 августа 1983 года на два года колонии, несмотря на то, что адвокат Иннокентий Иванович Грудинин настаивал на полном оправдании. Документы защиты найдены в архиве Иркутской коллегии адвокатов подшитыми в дело другого адвоката. Полный текст речи адвоката, письмо Грудинина в президиум Иркутской областной коллегии адвокатов (ответ на обвинения председателя Иркутского областного суда М. Чернова), а также биографические справки на Боровского и Грудинина опубликованы в альманахе «Acta Samizdatica / Записки о самиздате» (5).
Самиздат как литературная школа
Уже известные ранее по названиям и интервью автора газета «Ложь» и журнал «Зеро», изданные Эрастом Юрьевичем Бутаковым в 1990 году, в 2015 году были отсканированы и доступны исследователям по запросу к владельцу. В архиве автора есть не только полные тексты изданий, которые распространялись большими тиражами (несколько сотен экз. «Ложь» и 200 экз. «Зеро» № 0), но и неизданные: «Зеро № 0,1», и материалы, подготовленные для следующего выпуска «Зеро», для которого даже не был выбран номер. Большой интерес для исследователя может представлять тот факт, что в «Зеро» включены рассказы, эссе и стихи иркутских студентов, написанные в 1985–1990 годах. Среди авторов журнала — поэт В. Грицина, журналист С. Предеин, рок-музыкант В. Мазитов, Е. Двинская, К. Орехов. Объем каждого из журналов составляет 60–80 страниц формата А4, в «№ 0,1» для каждого автора нарисована персональная заставка.
В машинописное «Зеро» № 0, изданное «на средства комитета ВЛКСМ Иркутского института народного хозяйства», авторы собрали тексты, накопившиеся за годы студенчества — некоторые эссе, рассказы и стихотворения датированы 1985–1989 годами, часть текстов даже перенесены без всяких правок в виде ксерокопии рукописного оригинала. Вероятно, альманах стал первым — или одним из первых — изданий, опубликовавших стихи Вадима Мазитова (6), лидера единственной иркутской рок-группы «Принцип Неопределенности», пробившейся во всесоюзные хит-парады и включенной в книгу Александра Кушнира «100 магнитоальбомов советского рока» (7).
Подготовленный более тщательно, но так и не увидевший свет «Зеро № 0,1» имел подзаголовок «Литературный альманах субкультурного толка». Редакция постаралась сделать все серьезно и солидно: компьютерный набор, профессиональная верстка и набор, заранее оставлено место под название типографии и тираж. В списке авторов появились не только мужские, но и женские имена (Е. Двинская, Н. Легенькая, Л. Вдо — последние два явно псевдонимы), всего же на 74 страницах поместились публикации восьми авторов, датированные в основном 1990 годом. Пачка листов с подготовительными материалами к следующему номеру состоит из 62 страниц — зачастую неподписанных и датированных уже 1992–1994 годами, хотя встречается текст, подписанный «1983–1988 гг.» Сегодня все это по-прежнему представляет собой определенную ценность как срез неформального литературного творчества людей, ставших впоследствии авторами многочисленных книг (8) и других общественных и культурных проектов.
Православие, самодержавие и переименование улиц
В июне 1990 года в Иркутске был издан первый номер газеты «Ведомости», логотип которой был оформлен в соответствии с правилами дореформенной орфографии. Девизом газеты были выбраны слова Петра Столыпина «Нам нужна великая Россия», а само издание описано как «Информационная губернская газета». При этом в логотипе помещены изображения, напоминающие и немецкий Железный крест, и украинский «тризуб». На том месте, где у советских изданий находились ордена (то есть у левого края листа), редакция поместила не использовавшегося в то время в государственной символике двуглавого орла под имперской короной. Формат газеты — А3, объем 2 полосы, часть текста набрана на машинке, часть — коллаж из газет (в первом выпуске это была «Советская Россия»), в качестве иллюстраций размещены многочисленные рисунки церквей, крестов и двуглавых орлов.
Первый номер, вышедший, по утверждениям редакции, тиражом 800 экземпляров, подготовили Валерий Витвицкий, Роман Днепровский, Игорь Кланюк и Петр Дмитриев. Редакция обещала читателям продолжить «лучшие традиции таких оппозиционных изданий, как «Выбор», «Русский Вестник», «Российские ведомости», и включила в первый выпуск тексты, посвященные борьбе с «коммунистическими палачами» и их наследием. Самым большим по объему текстом стала речь депутата Верховного Совета РСФСР Виктора Аксючица. Качество печати оказалось крайне низким — сохранившуюся электронную копию можно прочесть только при очень большом увеличении страницы.
Второй номер «Ведомостей» вышел в сентябре 1990 года тиражом 900 экземпляров, причем издание теперь называлось «Газета Иркутской губернии», а из первого состава редакции остался лишь Валерий Витвицкий. Присоединившиеся к нему Владимир Скурихин и Николай Коробкин (проживал в Ангарске) продолжали линию, взятую в первом выпуске газеты: максимум информации о положении дел в Иркутской епархии РПЦ, требования вернуть улицам Иркутска дореволюционные названия, небольшой блок «Хроники» противостояния иркутских неформалов и милиции. Редакция обещала направлять части выручки от тиража на восстановление Храма Христа Спасителя и приглашала платных распространителей — издание действительно можно было купить на традиционном месте встреч иркутских неформалов возле дома № 12 по улице Урицкого.
Третий (октябрь) и четвертый (ноябрь) выпуски «Ведомостей» вышли как «Иркутская губернская газета», при этом четвертый выпуск с новым девизом «Не в силе Бог, а в правде». К четвертому выпуску от прежней редакции остались лишь Витвицкй и Скурихин, а издание от РПЦ Московского патриархата сместилось к идеологии «Русской православной церкви заграницей» и опубликовало «Послание архиерейского собора РПЦ(З)». Примечательно, что часть читателей (если верить обращению «От редакции») сочла чрезмерной критику в адрес КПСС в трех первых номерах, и редакция вынуждена была объяснять, что разделяет «рядовых плательщиков партвзносов и элиту». Формально сотрудники редакции не заявляли о принадлежности газеты какой-либо партии, однако некоторые из них были сначала членами объединения «Верность», а затем покинули его и перешли в группу Российского Христианского Демократического движения (у газеты и группы РХДД в Иркутске был один и тот же контактный телефон).
В личном архиве общественного активиста Максима Воронцова найден бюллетень Иркутского монархического центра «Держава». Формат — стандартный для изданий небольших групп А5, объем — нестандартные 18 страниц (9), текст набран на компьютере, есть ксерокопированные вставки писем и документов. Издание датировано августом 1993 года, приурочено к 380-летию со дня воцарения Михаила Романова и установлению династии Романовых. Среди сотрудников можно назвать иркутского журналиста и «председателя Монархического центра» Р. Днепровского, А. Осколкова, Г. Илюшкова и Н. Северова — другие имена в издании не упоминаются.
Наряду с «Вестником общества Верность» (1989 год) и газетой «Иркутские губернские ведомости» бюллетень «Держава» относится к сравнительно узкой группе православно-монархических изданий, которые утратили свое значение после того, как в РСФСР и РФ прекратилось преследование по идеологическим принципам, а все идеи и тексты можно было опубликовать в газетах «Земля» и «Русский Восток». В среде монархистов имелись различные течения — авторы «Державы», например, считали законной наследницей Марию Владимировну и крайне негативно относились к сторонникам других претендентов на престол.
Журнал открывается пространным репортажем с митинга-молебна, проведенного иркутскими монархистами 17 июня 1993 года — в 75-ю годовщину расстрела императора Николая II и его семьи в Екатеринбурге. Автор не упустил момент высказать свое негативное отношение к тому факту, что президентом РФ на тот момент был Борис Ельцин, который принимал непосредственное участие в сносе Ипатьевского дома, а заодно потребовал восстановить памятник императору Александру III и все дореволюционные названия улиц в Иркутске. Впрочем, сложная и путаная картина мира российских монархистов в начале 1990-х допускала и требование признать «Императорский Дом Романовых» правящим де-юре, и преклонение перед бойцами и командирами Красной Армии, защитившими «Москву и Россию» от гитлеровской Германии.
Поскольку достаточного количества сторонников М. В. Романовой в Иркутске при всем желании найти не удавалось, на страницах журнала появились и цитаты из трудов К. Победоносцева и И. Солоневича, и посвященная внутренним разборкам в среде монархистов статья некого Германа фон Хюмме, и сильно устаревшее к моменту публикации интервью Анатолия Булева (10). Ни в момент выхода издания, ни спустя 24 года сформулированные в журнале идеи не имели в Иркутске большой популярности, хотя памятник императору Александру III восстановлен, а улице Бограда возвращено название Чудотворская.
Когда все можно
Благодаря усилиям участников интернет-сообщества «Выставка-музей «Русское подполье. Осколки» (11) удалось восстановить наименее исследованную часть истории иркутского самиздата — рок- издания. До сих пор были известны лишь журналы «Благим матом» и «Магазин убитых». В 2015–2017 годах список иркутских рок-изданий пополнился газетами «Всем назло» (Иркутск, 1991 год, № 1), «Лейся песня» (Иркутск, 1992 год, четыре выпуска), журналом «Куда идешь» (Шелехов, 1997–1999 годы, № 3–5) и журналом, который трижды менял название: «Школа» — «Эклектичный рок-журнал» — «Эклер (ж)» (Ангарск, 1997–2004 годы, № 1-14, 16-20). Несмотря на низкое качество сканирования, публикацию этих изданий в открытом доступе стоит считать важным событием, заполнившим сразу две лакуны в истории иркутского самиздата — хронологическую и географическую.
По своему содержанию перекликаются «Всем назло», «Лейся песня» и «Эклер (ж)» — по сути, это каталоги студий звукозаписи, по которым можно было заказать ту или иную редкую аудио-запись редких российских или малоизвестных иркутских и ангарских групп. В определенный период (середина 1990-х — первая половина 2000-х) подобная печатная продукция составляла существенную часть всех малотиражных неофициальных изданий. Существенное отличие «Эклер (ж)» состоит в пространных авторских рецензиях на различные аудио-записи, из-за чего издание формата А4 набирало объем по несколько десятков страниц. Резкие суждения редактора и издателя В. Колотова сделали журнал известным далеко за пределами Иркутской области, а впоследствии и вызвали обширную переписку с обиженными музыкантами — часть этих писем также опубликована. Автор-издатель иллюстрировал журнал коллажами и рисунками, часть которых, видимо, выполнил сам.
Четырехполосная при формате А3 «Всем назло» не имеет никаких выходных данных (за исключением фразы «Отпечатано в типографии «Восточно-Сибирская правда»), что роднит ее с классическим самиздатом, однако по способу печати, объему и содержанию это уже переходная форма, приближающаяся к современному рекламно-информационному изданию. Газета имела статус «Издание МСА при Театре пантомимы Иркутского отделения Советского фонда культуры» и временное название — редакция объявила конкурс на новое, более комфортное для всех. В составе МСА была и постоянная торговая точка по продаже кассет, пластинок и рок-изданий в магазине «1 000 мелочей» — поклонники того или иного направления могли отправить в редакцию предварительные заказы на какую-либо запись. По содержанию газеты можно без труда определить, что в составе редакции были настоящие поклонники рок-музыки: опубликованный на первой полосе рок-календарь на январь и февраль включал даже такие события, как «неудачная проба «Битлз» на студии Дека Рекордз». Впрочем, сильна была в издателях и коммерческая жилка — любой желающий мог разместить в издании свою рекламу по весьма умеренным расценкам.
Более скромная по объему газета «Лейся, песня» (формат А5, объем от 4 до 12 страниц) была, по сути, рекламным изданием студии NUT, занимавшейся продажей пластинок и аудиокассет. Газета, или листовка, как называли ее сами безымянные авторы, делала ставку на нормативную лексику и эксклюзивные материалы, рекламировала радиостанцию «Инта-радио» — вероятно, радиостанция в свою очередь рекламировала предложенные газетой музыкальные записи. Издание распространялось на двух постоянных точках — в холле кинотеатра «Гигант» и на химическом факультете ИГУ.
Самой поразительной публикацией во всем издании было пространное, растянувшееся на все четыре выпуска, интервью с не самой популярной рок- группой «свердловской школы» «Апрельский Марш». В то время, когда новые издания появлялись и закрывались практически каждый день, нужно было быть очень самоуверенным человеком, чтобы решиться на такую публикацию. Тем более, что большая часть издания была посвящена скорее «металл-року» — кто- то увлекался им до того серьезно, что в № 2 восемь страниц были отведены под публикацию текстов одной из групп на английском и русском языках. Попытки как-то разнообразить газету мини-рецензиями на иркутские группы и такими же крохотными репортажами с концертов этих групп оказались неудачными: авторы слишком хорошо понимали, насколько все происходящее в Иркутске вторично и примитивно даже по сравнению с Москвой, Ленинградом и Свердловском.
Журнал «Куда идешь» относится к совершенно другому стилю: рок-музыка является важной и может быть даже определяющей частью его идеологии, но основная часть текстов посвящена не коммерческой, а философской и общественно-политической стороне явления. Автор значительной части текстов и редактор журнала А. Колованов включил в три выпуска интервью с лидером Иркутской организации Конфедерации Анархо-Синдикалистов И. Подшиваловым и активистом Национал-Большевистской партии У.С. Бедойя, историю небольшой группы пацифистов «Морское братство» и другие тексты, освещающие деятельность неформальных организаций Иркутской области.
Самиздат – бесконечная история
Нет никаких сомнений в том, что найдено еще далеко не все, и история иркутского самиздата еще скрывает в себе имена, тексты и издания, созданные в не самые благополучные для неподцензурного творчества времена. Автор будет признателен читателям «Иркутского Краеведа», которые смогут рассказать об известных им участниках самиздатского процесса.
Примечания
- Придуман поэтом Николаем Глазковым как пародия на государственные издательства «Политиздат» и т. п.
- Скращук В. В. Школьный журнал «Черные крылья». Частный случай борьбы идеологий в период сворачивания НЭПа // Сибирские огни – 2015 – № 7 – с. 128-145 [http://www.sibogni.ru/sites/default/ files/2015-7.pdf].
- Скращук В. В. К истории иркутского самиздата / В сб. Уроки демократии. Становление прав личности, свободы слова и гласности в Иркутской области. Сост. Бобкова Г. И., Хороших Г. К. – Иркутск, Иркутский городской общественный фонд «Пресса и общество», 2002 – с. 23-76.
- Черных Б. И. Озими / В сб. Избранное в 2 томах. Том II. Старые колодцы – М.: Европа, 2007 – с. 197- 276.
- Скращук В. В. Дело Сергея Боровского: линия защиты / В сб. Acta Samizdatica / Записки о самиздате. Вып. 3 / Сост. Е .Н. Струкова, Б. И. Беленкин, при участии Г. Г. Суперфина; Государственная публичная историческая библиотека России; Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал». – М., 2016 – с. 133-148.
- Мазитов Вадим Валерьевич (8 апреля 1960, Иркутск — 18 октября 1999, Иркутск) — советский и российский рок-музыкант, поэт, основатель и бессменный лидер рок-групп «Берег» и «Принцип Неопределённости».
- Кушнир А. «100 магнитоальбомов советского рока» - М.: «Аграф», 2003 – 400 с.
- У одного только Эраста Бутакова их вышло двенадцать.
- Обычно для удобства ксерокопирования объем делали кратным 4 - таким образом, все страницы были заполнены текстом или иллюстрациями.
- Булев Анатолий Кузьмич — арестован в Ленинграде в 1952 за одиночную демонстрацию у входа в Смольный с плакатом «за коммунистические убеждения и отстаивание их партийными руководителями». Политзаключенный (1952–54, 1958–61, 1963–67, 1979–87). Подвергался психиатрическим репрессиям [http://old.memo.ru/history/diss/ perecen/diss_05.htm].
- Сообщество коллекционеров и сотрудников редакций самодеятельных журналов. В коллекции сообщества представлены около 400 выпусков различных изданий 1960–2010-х годов. В основном представлены издания, посвященные рок-музыке и рок-культуре, встречаются общественно-политические и литературно-художественные газеты, бюллетени, журналы и листовки.