СТАТЬЯ 9 ВЛАДИМИР СКРАЩУК. ИРКУТСКИЙ САМИЗДАТ: ОТКРЫТЫ НОВЫЕ СТРАНИЦЫ.

В истории СССР и стран бывше­го «советского блока» историки выделяют феномен, не имеющий аналогов ни в ка­ком другом историческом периоде и ни в какой другой общественно-политической системе — массовое изготовление граж­данами подпольных изданий, имевших формат от листовки до многотомных книг. Объединив все подобные издания еди­ным термином «самиздат» (1), историки и многочисленные энтузиасты-любители со­бирают и изучают многочисленные типы и виды самодеятельных альманахов, журна­лов, бюллетеней и газет, существовавших на протяжении многих десятилетий ХХ века на всей территории нашей страны.

 

Иркутский самиздат существовал уже со второй половины 1920-х (2) и по­лучил особенно широкое распростране­ние в период перестройки — с 1987-го по август 1991 года (3). После ликвидации монополии КПСС на государственную иде­ологию и прекращения преследований за инакомыслие самодеятельные издания продолжают существовать как выразитель интересов и взглядов небольших творче­ских или политических групп, не имевших доступа к официальным СМИ. В период широкого распространения интернета и социальных сетей самиздат продолжает существование как отдельные артефакты, изготовленные «из любви к искусству».

 

Наследие диссидентов

 

История «Вампиловского книжного товарищества», организованного писате­лем Борисом Ивановичем Черных, счита­ется достаточно хорошо исследованной — сам Черных оставил пространные вос­поминания, дополненные материалами дела (4). В 2015 году мне передали для сканирования пригласительный билет на заседание «круглого стола» «Молодежь и идеология», проведенного 24 ноября 1983 года в Научной библиотеке ИГУ («Бе­лый дом»). Организаторами мероприя­тия выступили сотрудники КГБ, которые только что завершили следствие по делу «Вампиловского товарищества». Логично было предположить, что в Государствен­ном архиве Новейшей истории Иркутской области (в делах партийной организации ИГУ) могли сохраниться какие-то доку­менты о подготовке этого мероприятия, однако их там не оказалось, в протоколах итоговой конференции парткома ИГУ в 1983 году «круглый стол» не упоминается. Есть сведения, что существовала и полная стенограмма заседания, но найти ее у со­временников событий пока не удалось.

 

Параллельно с делом «Вампилов­ского товарищества» органы КГБ про­вели следствие и передали в суд дело работника рефрижераторной секции ВСЖД Сергея Боровского. Боровский был арестован 1 февраля 1983 года, ему было предъявлено обвинение по ст. 190-1 Уголовного кодекса РСФСР («Распростра­нение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй»). По итогам след­ствия и суда Боровский был осужден 26 августа 1983 года на два года колонии, несмотря на то, что адвокат Иннокентий Иванович Грудинин настаивал на полном оправдании. Документы защиты найдены в архиве Иркутской коллегии адвокатов подшитыми в дело другого адвоката. Пол­ный текст речи адвоката, письмо Груди­нина в президиум Иркутской областной коллегии адвокатов (ответ на обвинения председателя Иркутского областного суда М. Чернова), а также биографические справки на Боровского и Грудинина опубликованы в альманахе «Acta Samizdatica / Записки о самиздате» (5).


 

Самиздат как литературная школа

 

Уже известные ранее по названиям и интервью автора газета «Ложь» и жур­нал «Зеро», изданные Эрастом Юрьеви­чем Бутаковым в 1990 году, в 2015 году были отсканированы и доступны иссле­дователям по запросу к владельцу. В ар­хиве автора есть не только полные тек­сты изданий, которые распространялись большими тиражами (несколько сотен экз. «Ложь» и 200 экз. «Зеро» № 0), но и неизданные: «Зеро № 0,1», и материалы, подготовленные для следующего выпуска «Зеро», для которого даже не был выбран номер. Большой интерес для исследо­вателя может представлять тот факт, что в «Зеро» включены рассказы, эссе и сти­хи иркутских студентов, написанные в 1985–1990 годах. Среди авторов журнала — поэт В. Грицина, журналист С. Предеин, рок-музыкант В. Мазитов, Е. Двинская, К. Орехов. Объем каждого из журналов со­ставляет 60–80 страниц формата А4, в «№ 0,1» для каждого автора нарисована пер­сональная заставка.

 

В машинописное «Зеро» № 0, издан­ное «на средства комитета ВЛКСМ Иркут­ского института народного хозяйства», авторы собрали тексты, накопившиеся за годы студенчества — некоторые эссе, рассказы и стихотворения датированы 1985–1989 годами, часть текстов даже перенесены без всяких правок в виде ксе­рокопии рукописного оригинала. Вероят­но, альманах стал первым — или одним из первых — изданий, опубликовавших стихи Вадима Мазитова (6), лидера един­ственной иркутской рок-группы «Прин­цип Неопределенности», пробившейся во всесоюзные хит-парады и включенной в книгу Александра Кушнира «100 магни­тоальбомов советского рока» (7).

 

Подготовленный более тщатель­но, но так и не увидевший свет «Зеро № 0,1» имел подзаголовок «Литературный альманах субкультурного толка». Редак­ция постаралась сделать все серьезно и солидно: компьютерный набор, про­фессиональная верстка и набор, заранее оставлено место под название типогра­фии и тираж. В списке авторов появились не только мужские, но и женские имена (Е. Двинская, Н. Легенькая, Л. Вдо — по­следние два явно псевдонимы), всего же на 74 страницах поместились публикации восьми авторов, датированные в основ­ном 1990 годом. Пачка листов с подгото­вительными материалами к следующему номеру состоит из 62 страниц — зача­стую неподписанных и датированных уже 1992–1994 годами, хотя встречается текст, подписанный «1983–1988 гг.» Сегодня все это по-прежнему представляет со­бой определенную ценность как срез не­формального литературного творчества людей, ставших впоследствии авторами многочисленных книг (8) и других обще­ственных и культурных проектов.


 

Православие, самодержавие и переименование улиц

 

В июне 1990 года в Иркутске был из­дан первый номер газеты «Ведомости», логотип которой был оформлен в соот­ветствии с правилами дореформенной орфографии. Девизом газеты были вы­браны слова Петра Столыпина «Нам нуж­на великая Россия», а само издание опи­сано как «Информационная губернская газета». При этом в логотипе помещены изображения, напоминающие и немецкий Железный крест, и украинский «тризуб». На том месте, где у советских изданий на­ходились ордена (то есть у левого края листа), редакция поместила не использо­вавшегося в то время в государственной символике двуглавого орла под импер­ской короной. Формат газеты — А3, объ­ем 2 полосы, часть текста набрана на ма­шинке, часть — коллаж из газет (в первом выпуске это была «Советская Россия»), в качестве иллюстраций размещены много­численные рисунки церквей, крестов и двуглавых орлов.

 

Первый номер, вышедший, по ут­верждениям редакции, тиражом 800 экземпляров, подготовили Валерий Вит­вицкий, Роман Днепровский, Игорь Кла­нюк и Петр Дмитриев. Редакция обещала читателям продолжить «лучшие традиции таких оппозиционных изданий, как «Вы­бор», «Русский Вестник», «Российские ве­домости»», и включила в первый выпуск тексты, посвященные борьбе с «комму­нистическими палачами» и их наследием. Самым большим по объему текстом стала речь депутата Верховного Совета РСФСР Виктора Аксючица. Качество печати ока­залось крайне низким — сохранившую­ся электронную копию можно прочесть только при очень большом увеличении страницы.

 

Второй номер «Ведомостей» вышел в сентябре 1990 года тиражом 900 экземпля­ров, причем издание теперь называлось «Газета Иркутской губернии», а из первого состава редакции остался лишь Валерий Витвицкий. Присоединившиеся к нему Владимир Скурихин и Николай Коробкин (проживал в Ангарске) продолжали линию, взятую в первом выпуске газеты: максимум информации о положении дел в Иркутской епархии РПЦ, требования вернуть улицам Иркутска дореволюционные названия, не­большой блок «Хроники» противостояния иркутских неформалов и милиции. Редак­ция обещала направлять части выручки от тиража на восстановление Храма Христа Спасителя и приглашала платных распро­странителей — издание действительно можно было купить на традиционном ме­сте встреч иркутских неформалов возле дома № 12 по улице Урицкого.

 

Третий (октябрь) и четвертый (но­ябрь) выпуски «Ведомостей» вышли как «Иркутская губернская газета», при этом четвертый выпуск с новым девизом «Не в силе Бог, а в правде». К четвертому выпу­ску от прежней редакции остались лишь Витвицкй и Скурихин, а издание от РПЦ Московского патриархата сместилось к идеологии «Русской православной церк­ви заграницей» и опубликовало «Посла­ние архиерейского собора РПЦ(З)». При­мечательно, что часть читателей (если верить обращению «От редакции») сочла чрезмерной критику в адрес КПСС в трех первых номерах, и редакция вынуждена была объяснять, что разделяет «рядовых плательщиков партвзносов и элиту». Фор­мально сотрудники редакции не заявляли о принадлежности газеты какой-либо пар­тии, однако некоторые из них были сна­чала членами объединения «Верность», а затем покинули его и перешли в группу Российского Христианского Демократиче­ского движения (у газеты и группы РХДД в Иркутске был один и тот же контактный телефон).

 

В личном архиве общественного ак­тивиста Максима Воронцова найден бюл­летень Иркутского монархического центра «Держава». Формат — стандартный для изданий небольших групп А5, объем — не­стандартные 18 страниц (9), текст набран на компьютере, есть ксерокопированные вставки писем и документов. Издание да­тировано августом 1993 года, приурочено к 380-летию со дня воцарения Михаила Романова и установлению династии Рома­новых. Среди сотрудников можно назвать иркутского журналиста и «председателя Монархического центра» Р. Днепровского, А. Осколкова, Г. Илюшкова и Н. Северова — другие имена в издании не упоминаются.

 

Наряду с «Вестником общества Вер­ность» (1989 год) и газетой «Иркутские губернские ведомости» бюллетень «Держа­ва» относится к сравнительно узкой группе православно-монархических изданий, ко­торые утратили свое значение после того, как в РСФСР и РФ прекратилось пресле­дование по идеологическим принципам, а все идеи и тексты можно было опублико­вать в газетах «Земля» и «Русский Восток». В среде монархистов имелись различные течения — авторы «Державы», например, считали законной наследницей Марию Владимировну и крайне негативно относи­лись к сторонникам других претендентов на престол.

 

Журнал открывается пространным репортажем с митинга-молебна, проведен­ного иркутскими монархистами 17 июня 1993 года — в 75-ю годовщину расстрела императора Николая II и его семьи в Ека­теринбурге. Автор не упустил момент вы­сказать свое негативное отношение к тому факту, что президентом РФ на тот момент был Борис Ельцин, который принимал не­посредственное участие в сносе Ипатьев­ского дома, а заодно потребовал восстано­вить памятник императору Александру III и все дореволюционные названия улиц в Иркутске. Впрочем, сложная и путаная кар­тина мира российских монархистов в на­чале 1990-х допускала и требование при­знать «Императорский Дом Романовых» правящим де-юре, и преклонение перед бойцами и командирами Красной Армии, защитившими «Москву и Россию» от гитле­ровской Германии.


 


Поскольку достаточного количества сторонников М. В. Романовой в Иркутске при всем желании найти не удавалось, на страницах журнала появились и цитаты из трудов К. Победоносцева и И. Солоневича, и посвященная внутренним разборкам в среде монархистов статья некого Германа фон Хюмме, и сильно устаревшее к момен­ту публикации интервью Анатолия Булева (10). Ни в момент выхода издания, ни спу­стя 24 года сформулированные в журнале идеи не имели в Иркутске большой попу­лярности, хотя памятник императору Алек­сандру III восстановлен, а улице Бограда возвращено название Чудотворская.


 

Когда все можно

 

Благодаря усилиям участников ин­тернет-сообщества «Выставка-музей «Рус­ское подполье. Осколки» (11) удалось вос­становить наименее исследованную часть истории иркутского самиздата — рок- издания. До сих пор были известны лишь журналы «Благим матом» и «Магазин уби­тых». В 2015–2017 годах список иркутских рок-изданий пополнился газетами «Всем назло» (Иркутск, 1991 год, № 1), «Лейся песня» (Иркутск, 1992 год, четыре выпу­ска), журналом «Куда идешь» (Шелехов, 1997–1999 годы, № 3–5) и журналом, кото­рый трижды менял название: «Школа» — «Эклектичный рок-журнал» — «Эклер (ж)» (Ангарск, 1997–2004 годы, № 1-14, 16-20). Несмотря на низкое качество сканирова­ния, публикацию этих изданий в открытом доступе стоит считать важным событием, заполнившим сразу две лакуны в истории иркутского самиздата — хронологиче­скую и географическую.

 

По своему содержанию переклика­ются «Всем назло», «Лейся песня» и «Эклер (ж)» — по сути, это каталоги студий звуко­записи, по которым можно было заказать ту или иную редкую аудио-запись редких российских или малоизвестных иркутских и ангарских групп. В определенный пери­од (середина 1990-х — первая половина 2000-х) подобная печатная продукция со­ставляла существенную часть всех мало­тиражных неофициальных изданий. Су­щественное отличие «Эклер (ж)» состоит в пространных авторских рецензиях на раз­личные аудио-записи, из-за чего издание формата А4 набирало объем по несколько десятков страниц. Резкие суждения ре­дактора и издателя В. Колотова сделали журнал известным далеко за пределами Иркутской области, а впоследствии и вы­звали обширную переписку с обиженны­ми музыкантами — часть этих писем также опубликована. Автор-издатель иллюстри­ровал журнал коллажами и рисунками, часть которых, видимо, выполнил сам.

 

Четырехполосная при формате А3 «Всем назло» не имеет никаких выходных данных (за исключением фразы «Отпеча­тано в типографии «Восточно-Сибирская правда»), что роднит ее с классическим самиздатом, однако по способу печати, объему и содержанию это уже переход­ная форма, приближающаяся к совре­менному рекламно-информационному изданию. Газета имела статус «Издание МСА при Театре пантомимы Иркутско­го отделения Советского фонда культу­ры» и временное название — редакция объявила конкурс на новое, более ком­фортное для всех. В составе МСА была и постоянная торговая точка по продаже кассет, пластинок и рок-изданий в мага­зине «1 000 мелочей» — поклонники того или иного направления могли отправить в редакцию предварительные заказы на какую-либо запись. По содержанию газе­ты можно без труда определить, что в со­ставе редакции были настоящие поклон­ники рок-музыки: опубликованный на первой полосе рок-календарь на январь и февраль включал даже такие события, как «неудачная проба «Битлз» на студии Дека Рекордз». Впрочем, сильна была в издателях и коммерческая жилка — лю­бой желающий мог разместить в издании свою рекламу по весьма умеренным рас­ценкам.



 




Более скромная по объему газета «Лейся, песня» (формат А5, объем от 4 до 12 страниц) была, по сути, рекламным изданием студии NUT, занимавшейся продажей пластинок и аудиокассет. Га­зета, или листовка, как называли ее сами безымянные авторы, делала ставку на нормативную лексику и эксклюзивные материалы, рекламировала радиостан­цию «Инта-радио» — вероятно, радио­станция в свою очередь рекламировала предложенные газетой музыкальные за­писи. Издание распространялось на двух постоянных точках — в холле кинотеатра «Гигант» и на химическом факультете ИГУ.

 

Самой поразительной публикаци­ей во всем издании было пространное, растянувшееся на все четыре выпуска, интервью с не самой популярной рок- группой «свердловской школы» «Апрель­ский Марш». В то время, когда новые издания появлялись и закрывались прак­тически каждый день, нужно было быть очень самоуверенным человеком, что­бы решиться на такую публикацию. Тем более, что большая часть издания была посвящена скорее «металл-року» — кто- то увлекался им до того серьезно, что в № 2 восемь страниц были отведены под публикацию текстов одной из групп на английском и русском языках. Попытки как-то разнообразить газету мини-рецен­зиями на иркутские группы и такими же крохотными репортажами с концертов этих групп оказались неудачными: авто­ры слишком хорошо понимали, насколь­ко все происходящее в Иркутске вторич­но и примитивно даже по сравнению с Москвой, Ленинградом и Свердловском.

 

Журнал «Куда идешь» относится к совершенно другому стилю: рок-музыка является важной и может быть даже определяющей частью его идеологии, но основная часть текстов посвящена не коммерческой, а философской и обще­ственно-политической стороне явления. Автор значительной части текстов и ре­дактор журнала А. Колованов включил в три выпуска интервью с лидером Иркут­ской организации Конфедерации Анар­хо-Синдикалистов И. Подшиваловым и активистом Национал-Большевистской партии У.С. Бедойя, историю небольшой группы пацифистов «Морское братство» и другие тексты, освещающие деятельность неформальных организаций Ир­кутской области.

 

Самиздат – бесконечная история

 

Нет никаких сомнений в том, что найдено еще далеко не все, и история ир­кутского самиздата еще скрывает в себе имена, тексты и издания, созданные в не самые благополучные для неподцен­зурного творчества времена. Автор бу­дет признателен читателям «Иркутского Краеведа», которые смогут рассказать об известных им участниках самиздатского процесса.

 

Примечания



  1. Придуман поэтом Николаем Глазковым как паро­дия на государственные издательства «Политиздат» и т. п.
  2. Скращук В. В. Школьный журнал «Черные кры­лья». Частный случай борьбы идеологий в период сворачивания НЭПа // Сибирские огни – 2015 – № 7 – с. 128-145 [http://www.sibogni.ru/sites/default/ files/2015-7.pdf].
  3. Скращук В. В. К истории иркутского самиздата / В сб. Уроки демократии. Становление прав личности, свободы слова и гласности в Иркутской области. Сост. Бобкова Г. И., Хороших Г. К. – Иркутск, Иркут­ский городской общественный фонд «Пресса и об­щество», 2002 – с. 23-76.
  4. Черных Б. И. Озими / В сб. Избранное в 2 томах. Том II. Старые колодцы – М.: Европа, 2007 – с. 197- 276.
  5. Скращук В. В. Дело Сергея Боровского: линия за­щиты / В сб. Acta Samizdatica / Записки о самизда­те. Вып. 3 / Сост. Е .Н. Струкова, Б. И. Беленкин, при участии Г. Г. Суперфина; Государственная публичная историческая библиотека России; Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал». – М., 2016 – с. 133-148.
  6. Мазитов Вадим Валерьевич (8 апреля 1960, Ир­кутск — 18 октября 1999, Иркутск) — советский и российский рок-музыкант, поэт, основатель и бес­сменный лидер рок-групп «Берег» и «Принцип Не­определённости».
  7. Кушнир А. «100 магнитоальбомов советского рока» - М.: «Аграф», 2003 – 400 с.
  8. У одного только Эраста Бутакова их вышло две­надцать.
  9. Обычно для удобства ксерокопирования объем делали кратным 4 - таким образом, все страницы были заполнены текстом или иллюстрациями.
  10. Булев Анатолий Кузьмич — арестован в Ленин­граде в 1952 за одиночную демонстрацию у вхо­да в Смольный с плакатом «за коммунистические убеждения и отстаивание их партийными руково­дителями». Политзаключенный (1952–54, 1958–61, 1963–67, 1979–87). Подвергался психиатриче­ским репрессиям [http://old.memo.ru/history/diss/ perecen/diss_05.htm].
  11. Сообщество коллекционеров и сотрудников редакций самодеятельных журналов. В коллекции сообщества представлены около 400 выпусков раз­личных изданий 1960–2010-х годов. В основном представлены издания, посвященные рок-музыке и рок-культуре, встречаются общественно-политиче­ские и литературно-художественные газеты, бюлле­тени, журналы и листовки.