НОВОСТИ

Подписаться на RSS

Популярные теги Все теги

В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ГОРОДСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ ГОРОДА БРАТСКА, ОТДЕЛ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ОБЩЕСТВО КРАЕВЕДОВ ПРИАНГАРЬЯ ПРОВЕЛИ КОНФЕРЕНЦИЮ «И СТРЕЛЯЛ И ПИСАЛ ОН МЕТКО»

Конференция была посвящена 95-летию братского писателя Иннокентия Захаровича Черемных.


Участники конференции: студенты Братского педагогического колледжа, учащиеся  9 "А" класса МБОУ "СОШ № 40" Антукова Анастасия и Полуянова Яна.


Особые гости: журналист братской  городской газеты «Красное Знамя», 40 лет проработавший в газете - Степанов Виктор Тимофеевич; руководитель поискового отряда Чулков Сергей Михайлович, Савицкая Елена Петровна – председатель областного общества «Краевед Принаграья».

Читать всю новость


КОНКУРС «ЛУЧШЕЕ ПИСЬМО ДЛЯ ДЕДА МОРОЗА» ПРОХОДИТ В МУЗЕЕ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ ГОРОДА БРАТСКА «АНГАРСКАЯ ДЕРЕВНЯ»


С 15 ноября по 15 декабря 2017 г. музей "Ангарская деревня" проводит конкурс для детей до 12 лет на лучшее письмо Деду Морозу!


Все письма, которые дети напишут Деду Морозу  будут оцениваться по номинациям:


  • «Письмо в страну волшебства» - определяется самое оригинальное по содержанию письмо в виде сказок, рассказов, стихов, историй о достигнутых успехах и добрых  делах, совершенных в течение 2017 г.
  • «Чудесное послание» - определяется самое нестандартное и интересное по оформлению письмо, письмо - поделка, или оригинальный конверт.
  • «Сказка детства» - определяется самое лучшее письмо, представленное семьей.


Прием писем осуществляется через специальные почтовые ящики «Лучшее письмо Деду Морозу», размещённые на территории музея «Ангарская деревня» и на ул. Комсомольская 38. 


ВЫСТАВКА «МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ»


О творчестве братского художника Виктора Цеберябова.


3 ноября в братском Художественном выставочном зале открылась новая выставка художника Виктора Цеберябова. Множество  горожан интересуются творчеством местных художников, но мало помнят имя именно Виктора Цеберябова. Дело в том, что Виктор более чем 30 лет не принимал никакого участия в выставочной деятельности нашего города. В год 60-летия Братска, после долгого творческого «молчания», Виктор Цеберябов представил на выставке местных  художников «Палитра Братска» свои живописные работы. 


Среди них портреты известных братчан, деятелей культуры: Виктора Соломоновича Сербского – поэта, библиофила и собирателя уникальной коллекции библиотеки русской поэзии ХХ века. Здесь можно увидеть литератора и журналиста Монахова В.В., Костромина Ю.В. –  братского поэта. 


Виктор  Максимович Цеберябов родился 4 сентября 1950 года в Ключевском районе Алтайского края. Затем он учился в Омском педагогическом институте на художественно-графическом факультете. В их группе экспериментально обучались и художники – монументалисты. По окончании института Виктор был направлен на работу в город Братск в педагогическое училище. Позднее он служил в советской Армии. 

После демобилизации в звании капитана запаса он продолжил свою рабочую биографию на братском заводе отопительного оборудования художником. С июля 1978 года он стал работать в Братских  художественно-выставочных мастерских художником – оформителем. В это же время Виктор активно участвовал в выставочной  деятельности художников Братска.


Виктор Максимович Цеберябов был участником городских, областных, зональных художественных  выставках: в городе Красноярске в 1980-м году и в городе Кемерово в 1985 году.  В 1985 году Виктор вновь вернулся на завод отопительного оборудования «Сибтепломаш», где проработал до 1997 года. За это время он оформил несколько местных братских баров, сделал несколько гипсовых рельефов. Некоторые из них составляют фонд братского музея. После увольнения с завода по причине его расформирования, Виктор Максимович Цеберябов стал свободным художником и зарабатывал визуальной рекламой.


В 2003 году Виктор Максимович проявил творческие способности в поэзии. В далёких 70-х годах он впервые начал писать стихи, но считал, что «две таких огромных ноши одному человеку не по силам». Виктор говорит о том, что «изобразительным искусством так многого как поэзией сказать невозможно», и поэтому, вероятно, именно этим можно объяснить его приверженность к поэзии.


Виктор Максимович Цеберябов является членом литературного объединения «Откровение» при братской библиотеке им. Геннадия Михасенко и творческого клуба «У Сербского». Она находится  при библиотеке русской поэзии ХХ века им. В.С. Сербского. Виктор Максимович издавался в нескольких выпусках альманаха «Откровение». В 2015 году в городе Санкт-Петербурге в издательстве «Скифия» вышел поэтический сборник «Диалоги снаружи … и внутри», в котором есть небольшая подборка стихов В. Цеберябова под названием «Шорох тайн абажура». Он публиковался в журнале «Сибирь», а с 2009 года – в номерах журнала «Северо-Муйские огни». В 2016 году в Чикаго вышел сборник стихов «Над линией и цветом», и в 2017 году – сборник «Размолвки с вечностью».


Выставка «Между прошлым и будущим» - первая профессиональная выставка в творческой жизни художника. В экспозиции представлено зрителю 64 работы. Это живописные портреты и пейзажи,  уникальные по технике графические листы, фотографии скульптур, находящихся в интерьерах учреждений и частных квартир  жителей Братска. Здесь можно увидеть творческие эскизы будущих работ самобытного художника.

Г. БРАТСК. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ВЫСТАВОЧНЫЙ ЗАЛ. ВЫСТАВКА «КАЗАЧЬИ МОТИВЫ»

В братском  Художественном выставочном зале  открылась выставка «Казачьи мотивы». Она  объединила авторов, которые занимаются разными видами декоративно-прикладного искусства: изготовлением традиционной крестьянской тряпичной куклы, лоскутным шитьем, народной вышивкой. Работы, представленные в экспозиции, посвящены теме российского казачества.

Основу выставки составляют работы мастериц-кукольниц из поселка Невон Усть-Илимского района. Под руководством народного мастера Иркутской области Поповой Татьяны Павловны самобытные  мастера  с 2011 года занимаются традиционной народной русской куклой. На выставке можно увидеть их авторские куклы в костюмах казаков и казачек с Дона, Кубани, Забайкалья.  Здесь особо выделены некрасовские казачки. В этих кукольных образах ярко и глубоко отражается история казачьего костюма, народный культурный опыт, что делает эти игрушки живым средством приобщения к культуре казачества, традициям, и духовной жизни их предков.

Шитьем из лоскута, корни которого уходят в далекое прошлое, давно занимается братская мастерица Пойм Вера Васильевна. Казачья тема нашла отражение в ее лоскутных панно. Прожив в станице Вёшинская - родине М. Шолохова более десяти лет, она была близко знакома с родственниками писателя. Ее работы проникнуты любовью и пониманием жизни шолоховских героев, его земляков - донских казаков.

Тема сибирского казачества нашла отражение в творчестве  замечательного братского  живописца и графика Сергея Моисеенко (1966-2014г.г.).  Предки художника  были сибирскими казаками. Включение в экспозицию произведений мастера по этой теме из коллекций семьи художника, коллекционера Кривенко Н.И. и музейного собрания БГОМ придали особое звучание и значимость всей выставочной экспозиции.

Всего представлено около 80 работ. Все они  знакомят с традиционной одеждой казачества, сохранившей  свою самобытность, особое  обаяние, дух вольности и независимости этого удивительного народа. Выставка будет работать до 24 декабря 2017 г. 


ДОМ РЯБИКОВА ГОРОДА БРАТСКА (МУЗЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ССЫЛКИ) ОТКРЫЛ НОВУЮ ВЫСТАВКУ


"Новогодняя сказка" возвращается в Братск. В Музее истории политической ссылки братчанам готовы рассказать об истории елочных украшений. Начинается экспозиция с указа Петра I, по которому Новый год в России будет отмечаться не 1 сентября, а 1 января. Кроме того, в нём было сказано, что в домах россиян должны стоять ёлки, а главные улицы городов нужно украшать еловыми или сосновыми ветками.


Первые ёлочные игрушки делались вручную. Украшали новогодние деревья шишками, орехами и пряниками, которые пекли и разрисовывали сами. 


В 30-х годах прошлого века, стали делать картонажные игрушки. Это выпуклые картонки, которые скрепляли вместе, и получалась объемная такая игрушка. Делались они в виде фигурок: животные, птицы, солнце, звезды. В это же время появляются игрушки, сделанные из ваты в технике папье-маше. Вату смачивали обильно клеем, затем придавали ей форму. Популярными по-прежнему остаются образы птичек, грибочков, ягод.


 Об этом на экскурсиях  рассказывает Галина Телешун, старший научный сотрудник Музея. 


По годам можно проследить, как значимые события страны отражались на ёлочных украшениях. Советские игрушки были украшены символикой тех лет: серп и молот, звезды. После первого полёта человека в космос появились фигурки космонавтов. Герои известных мультфильмов и книг также оживали в украшениях. Конечно же, и главный герой Нового года Дед Мороз тоже присутствует здесь. Интересно, что до 1936 года он ходил в синей шубе, а затем  её заменили на более яркую,  красную.


Окунуться в детство на выставке сможет любой, и даже самый  взрослый посетитель. Здесь, на выставке ёлочных игрушек – ретро,  представлены не только  игрушки, хорошо знакомые старшему поколению, но и поздравительные открытки прошлых лет, которые, наверняка, хотя бы  раз,  отправлял каждый советский человек.


Школьникам и дошколятам после увлекательной экскурсии предстоит  собственноручно сделать новогоднее украшение. Дети помладше сделают Деда Мороза, а ребята постарше – большую бумажную звезду.


Выставка  «Новогодняя сказка» будет открыта до 31 декабря. Музей ждёт своих любознательных посетителей, любителей истории и всего красивого!


ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА АРХАНГЕЛА МИХАИЛА В БОЛЬШОМ КАШЕЛАКЕ КУЙТУНСКОГО РАЙОНА


В 1890 годах – начале XX века крестьяне, переселяющиеся на сибирские земли по столыпинской аграрной реформе, остановились в местечке, где возникло село Большой Кашелак. Когда-то здесь жили буряты, к началу XX века уже ведшие оседлый образ жизни.


Первые прибывшие переселенцы были с самого запада Российской империи – из Могилевской и Витебской губерний, позже к ним присоединились крестьяне из центральной части страны.


К 1909 году в Большом Кашелаке насчитывалось 46 дворов и, согласно переписи населения, проживало 119 душ мужского и 132 души женского пола.


В 1913 году на средства Синода здесь началось строительство храма Михаила Архангела. Работы были завершены за два года: 30 июня 1915 года храм освятили, начались регулярные богослужения.

Здесь же поблизости были выстроены дома священника и дьякона.


Число прихожан составляло 1582 человека: село росло и развивалось.


Однако уже в 1934 году постановлением Восточно-Сибирского крайисполкома храм был закрыт, а здание передано под сельский клуб.


До последних лет оно оставалось брошенным и, как считали многие, не подлежало восстановлению.


2012 год


Разработан проект «Золотого туристического кольца» Иркутской области, включающий обоснование возрождения ряда старинных архитектурных объектов для формирования туристско-этнографических маршрутов. В частности, было предложено включить в проект объекты периода столыпинской аграрной реформы по Московскому тракту – монастыри, храмы Иркутской епархии, некоторые сохранившиеся жилые строения, а также недавно созданный детский центр в поселке Большой Кашелак «3/9 царство».


В рамках проекта, в числе прочего, было дано обоснование историко-культурой ценности и потенциальной привлекательности для развития внутреннего туризма, краеведения вновь выявленных объектов в Большом Кашелаке: храма Михаила Архангела, домов священника, дьякона, купца Решетникова. Здания составляют единый архитектурный комплекс, размещаются в живописном месте.


 Но проект не был реализован в силу ряда причин, в первую очередь, из-за отсутствия средств.


      

12 августа 2016 года


Мы с епископом Саянским и Нижнеудинским Алексием в ходе поездки по Куйтунскому району заехали в Большой Кашелак. Я впервые увидел этот разрушенный храм – символ непростой, противоречивой нашей истории, которая пропускала через свои жернова не только людей, но и идеи. Храм – сельский клуб – развалины. А возможно возрождение?


Ко мне еще зимой обращалась глава Большого Кашелака Галина Алексеенко: приглашала посмотреть Резиденцию Деда Мороза, которую сделали для ребятишек рядом с поселком. И тогда же она рассказала, что есть заброшенный храм, и что жители очень ы хотели его восстановления.


Когда мы приехали в Большой Кашелак с владыкой Алексием, был холодный промозглый день. Молебен проходил под дождем, но люди стояли, никто не ушел. И было понятно – храм обязательно надо восстановить. Не как туристическую достопримечательность, объект показа, а именно как Храм православный – для людей, которые здесь живут. Ведь ни в самом Большом Кашелаке, ни в соседних поселках нет церкви, хотя традиции сохраняются, вера проросла и люди хотели бы его восстановления.


Епископ Алексий говорит, что в Саянской епархии старинных храмов по пальцам можно пересчитать. Так что Михайло-Архангельский храм в Большом Кашелаке нужно восстановить.


Понятно, что многое упирается в деньги. Но их можно найти. Я предложил составить грант. Мы организовали два семинара с некоммерческими организациями по подготовке грантовых заявок. Один прошел в Иркутске, другой, для северных территорий, в Братске. Как итог: на сегодняшний день регион занимает четвертое место среди субъектов Российской Федерации по объему средств, получаемых по президентским грантам. Всего Иркутская область в 2017 году из этого источника получила 50 млн рублей на проекты НКО.


Заявку на восстановление храма в Большом Кашелаке «Наследие предков. Сохранение и развитие исторических объектов и народных культурных традиций», подготовленную специалистами Саянской епархии, со второй попытки поддержал Благотворительный фондом содействия деятельности в сфере просвещения и духовного развития личности «Фонд Святителя Спиридона Тримифунтского». Получили грант более 3 млн рулей, он пойдет на восстановительные работы.


Это тоже наука: да, не с первого раза победили, но рук не сложили, доработали заявку, и она выиграла. Своеобразное испытание – так ли сильно мы желаем восстановления храма? Оказалось, сильно.


В этой связи я хотел бы особо отметить замечательную женщину, подвижницу, благодаря которой проект состоялся и получил заслуженную высокую оценку президентского фонда – советника управляющего Саянской епархии по вопросам строительства Светлану Викторовну Шмидт.


6 сентября 2017 года


Начались работы по восстановлению храма. Молебен Архистратигу Михаилу (в честь которого освящен храм) на начало доброго дела совершили благочинный Саянского церковного округа иерей Иоанн Борисюк, клирик кафедрального Благовещенского храма иерей Александр Муляр, клирик Свято-Троицкого храма из Зимы иерей Николай Захожий. Собралось около ста человек: местные жители, люди из соседних поселений – Иркутского, Харикского, Карымского МО Куйтунского района, предприниматели, депутаты, мэр района. Все собрались вокруг храма, который будем восстанавливать общими усилиями.


Непередаваемые ощущения: год назад мы все вместе так же стояли у этих стен, но еще не предполагали (хотя и желали), что соберемся снова на начало восстановления. Нынче тоже было пасмурно, но без дождя. Глядишь, на открытие храма солнце выглянет.


Сотрудники районного управления культуры после молебна организовали небольшой праздник: замечательно пели, читали стихи, поздравляли друг друга. Похоже, будет кому петь на клиросе в Михаило-Архангельском храме.


Очень важно, что президент России и государство уделяют серьёзное внимание восстановлению истории, возрождению духовных основ жизни общества. Большой Кашелак должен стать одним из ярких примеров такого возрождения. Михаило-Архангельский храм – уникальный объект с исторической и с духовной точки зрения. Сколько времени прошло с момента его освящения, и какие это были времена! А храм выстоял – как памятник веры наших предков, как наше достояние, как святыня. И наш долг перед памятью прошедших поколений – возродить эту святыню, восстановить прерванную в годы советской власти духовную связь.


Полученный грант – это только первый шаг. Средства пойдут на начало восстановления храма. Большую помощь оказывают местные предприниматели, они дают строительные материалы – брус на замену прогнивших нижних венцов, доску для перекрытий. Впереди нас ждет большая, трудоемкая работа, но главное, начало уже положено.

Хотелось бы завершить работы за два года.





Перспективы


Большой Кашелак имеет отличные перспективы развития. Основным видом деятельности здесь является сельское хозяйство – выращивание зерновых. Но в этом деле занято, в основном, мужское население. Женщины работают в социальной сфере или ведут домашнее хозяйство.


Несколько лет назад в Большом Кашелаке по инициативе главы поселения Галины Алексеенко были открыты интересные туристические объекты – «3/9 царство» и Резиденция Деда Мороза. В живописном месте на краю поселения, окруженном березовой рощей, создано сказочное царство, в котором есть и избушка на курьих ножках, и сказочный лес, дворец Кощея бессмертного, домик колобка, запруда для Царевны-лягушки. Объекты интерактивные: избушка поворачивается разными сторонами к зрителям, в домиках интересное и очень остроумное убранство: в избе, из которой укатился колобок, на стене его портрет, у Бабы Яги – ее фото в молодости. Здесь могут проходить интересные игры, представления.


На новогодние праздники сюда приезжают ребятишки из разных городов и районов Иркутской области, чтобы своими глазами увидеть Резиденцию Деда Мороза и получить подарки лично от него.

По-моему, это замечательная идея. И отличная ее реализация.


С восстановлением храма Архангела Михаила  в Куйтунском районе связывают развитие познавательного туризма. В дальнейшем хотят найти деньги на реставрацию старинных зданий рядом с храмом – домов священника, дьякона и купца Решетникова.


21 ноября весь православный мир празднует день Архистратига Михаила и всех сил бесплотных. Это главный, престольный праздник храма в с. Большой Кашелак Куйтунского района Иркусткой области.


Храм Архангела Михаила, являющийся памятником деревянного церковного зодчества времен столыпинской реформы и свидетелем многих исторических событий, в настоящее время благодаря тому, что социальный проект Саянской епархии «Наследие предков» стал победителем конкурса президентских грантов, появилась возможность начать работы по восстановлению этого замечательного памятника старины, а храм получил реальный шанс на возрождение к новой жизни.


В честь праздника протоиереем Владимиром Антоновым – настоятелем прихода Никольского храма в с. Кимильтей, и в настоящее время также настоятелем Михайло-Архангельского храма в Большом Кашелаке, был отслужен молебен Архистратигу Михаилу. Кроме этого, сегодня произошло еще одно событие – в село наконец-то заехала бригада реставраторов и начались работы по восстановлению.



15 декабря 2017 года


В селе Большой Кошелак Иркутской области продолжается восстановление Храма Архангела Михаила построенном в 1913 году.


Сотрудники компании “ООО “Реставрационно-строительная фирма «ИдеалСтрой”” произведут работы до 31 декабря 2017 года. Будет выполнено необходимое устройство железобетонных и ленточных фундаментов здания. Сделают демонтаж нижнего венца. На данный момент выполнена стяжка стен, здание установлено на домкраты.






















18 января 2018 года


18 января 2018 г., в Крещенский сочельник, состоялась рабочая поездка сотрудника Службы охраны объектов культурного наследия Иркутской области Елены Сергеевны Ивановой и ответственного за научное руководство и авторский надзор Игоря Петровича Пинайкина в Большой Кашелак. Целью поездки было осуществление контроля за ходом реставрационных работ на храме Архангела Михаила. Во встрече также приняли участие руководитель реставрационно-строительной фирмы «Идеал-Строй» Василий Борисович Бядаев, настоятель прихода иерей Владимир Владимирович Антонов, советник управляющего Саянской епархией по строительству Светлана Викторовна Шмидт и руководитель бригады специалистов Юрий Иннокентьевич Рудых. Был произведен осмотр объекта, сделана фотофиксация, обсуждены вопросы технологии выполнения работ и дальнейшего хода реставрации. Участниками встречи было отмечено полное соответствие хода восстановительных работ проектной документации.


На сегодняшний день выполнен подъем здания и его выравнивание, проведены подготовительные работы для устройства фундаментов и произведена реставрационная разборка наиболее пострадавшей части здания – трапезной и колокольни.













6 апреля 2018 года


Продолжается работа по реставрации памятника деревянного церковного зодчества – Храма в честь Архангела Михаила в с. Большой Кашелак Куйтунского района. В марте этого года выполнено устройство железобетонных фундаментов по контуру здания. Далее в апреле планируется замена нижнего венца и установка здания храма, которое в настоящее время поднято на деревянные стулья, на подготовленный фундамент. А следующим этапом станет рубка колокольни и трапезной.


 

   




















СМОТРЕТЬ ВСЮ ГАЛЕРЕЮ>>>


23 мая 2018 года


Третий этап реализации социального проекта «Наследие предков…»

 

Начался третий этап реализации социального проекта Саянской епархии «Наследие предков…», основным мероприятием которого является выполнение работ по сохранению памятника деревянного церковного зодчества – храма в честь Архангела Михаила в с.Большой Кашелак Куйтунского района Иркутской области.   Восстановление храма, многие годы находившегося в запустении, проводится с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.



Что уже сделано за 2 этапа, и что еще предстоит сделать по гранту:

В рамках 1 и 2 этапа был завезен пиломатериал, предоставленный спонсорами (кругляк, лафет, брус, доска); на средства гранта закуплена арматура и крепежные изделия, электроинструменты, заключен и оплачен договор на поставку щебня и бетона, выполнены платежи по договору подряда; подведена временная эл.проводка (220 В) для подключения электроприборов, затем произведено подключение объекта к линии электропередач. В качестве первоочередных противоаварийных мероприятий для предотвращения разрушения здания выполнена наружная и внутренняя стяжка стен с помощью бруса и троса. В соответствии с проектной документацией произведен подъем и выравнивание стен здания (в составе колокольни, трапезной, четверика и алтаря) с помощью железнодорожных и автомобильных домкратов, установка здания на деревянные стулья; изготовлены металлические каркасы для армирования столбиков и ростверка железобетонного фундамента; выполнены земляные работы – подготовлены шурфы. Произведена реставрационная разборка части здания, маркировка и складирование элементов, выполнены сами фундаменты по контуру здания и здание, ранее поднятое на деревянные стулья, опущено и установлено на железобетонный фундамент.



18 мая 2018 года епископ Саянский и Нижнеудинкий Алексий в селе Большой Кашелак провёл очередное совещание по восстановлению этого памятника деревянного церковного зодчества, который относится к числу выявленных объектов культурного наследия. В совещании приняли участие кандидат технических наук, доцент кафедры строительных конструкций Иркутского национального исследовательского технического университета Игорь Петрович Пинайкин, советник управляющего епархией по вопросам строительства Светлана Викторовна Шмидт, благочинный Саянского церковного округа иерей Иоанн Борисюк, настоятель Свято-Никольского храма с. Кимильтей протоиерей Владимир Антонов, глава сельского поселения Галина Алексеевна Алексеенко.

В ближайшее время необходимо очистить от лишнего грунта и сгнивших элементов помещения четверика и алтаря, залить внутренний фундамент, произвести планировку территории. Также предстоит решить вопрос с приобретением круглого леса и приступить к рубке трапезной и колокольни храма.


СМОТРЕТЬ ВСЮ ГАЛЕРЕЮ


7 ноября 2018 года


Реализация социального проекта «Наследие предков…», основным мероприятием которого является восстановление памятника деревянного церковного зодчества – храма Архангела Михаила в селе Большой Кашелак Куйтунского района. На протяжении последних нескольких месяцев деятельность по проекту заключалась в основном в решении организационных вопросов, реставрационные же работы были практически остановлены.


Команде проекта пришлось столкнуться с неожиданной проблемой – в регионе, где огромные площади покрыты лесами и лесозаготовительная отрасль занимает далеко не последнее место, оказалось невозможно решить вопрос с приобретением лесоматериалов, а именно круглого леса определенных ГОСТа и параметров.


















Для проведения реставрационных работ требовалось заготовить лафет по образцу, в соответствии с конструктивными особенностями восстанавливаемого храма. С конца 2017 года велись переговоры с поставщиками лесопродукции на территории. Была договоренность на поставку леса в весенне-летний период 2018 года от Зиминских заготовителей. Позднее данные предприниматели от своих обязательств отказались, мотивируя отказ отсутствием необходимого оборудования для изготовления элементов каркаса в соответствии с требованиям ГОСТ и утвержденной проектной документации (в настоящее время в регионе лес в основном заготавливается для экспорта в Китай, 4-х метровой длины, тогда как для реставрации храма нужен 6-ти метровый пиломатериал). В течение лета этого года епархией были проведены переговоры с лесозаготовительными организациями Зиминского, Куйтунского, Нижнеудинского, Тайшетского и Качугского районов Иркутской области. Также делались попытки заключить договора на поставку лафета из Кировской области и Карелии. Результатом переговоров были либо отказы, вызванные отсутствием необходимых лесоматериалов и оборудования для их обработки, либо предусматривалась возможность поставки соответствующего леса только в феврале-марте 2019 года. Следует отметить, что для выполнения работ по проекту требуется «зимний» лес, заготовка которого производится в холодное время года - с октября по февраль.


Дело сдвинулось с мертвой точки только в сентябре, когда на пост мэра Куйтунского района был избран Алексей Петрович Мари. Состоялась встреча мэра, специалистов администрации и сотрудников епархии, в ходе которой были приняты решения, направленные на ускорение всех восстановительных работ на нашем объекте. На сегодняшний день удалось прийти к соглашению и заключить договора на поставку леса и его распиловку с предпринимателями Куйтунского района. В настоящее время лес с делян вывозится в тупик, где установлено оборудование для изготовления лафета. В ближайшие дни (по мере изготовления) планируется вывоз готовых «лесо-полуфабрикатов» на объект. Следующим шагом станет рубка трапезной и колокольни храма.


Помимо бесконечных переговоров, связанных с поисками нужной лесопродукции, искали церковный колокол, который по рассказам старожилов деревни, был сброшен в реку во время разрушения куполов и крестов при закрытии храма в 1934 году. В настоящее время река обмелела, изменила русло и вместо воды под обрывом у храма находится болото, в которое годами сваливался бытовой мусор. Это очень осложнило поиски и первые две попытки оказались неудачными. Но в будущем мы надеемся вновь вернуться к этому вопросу. Большое спасибо Иркутским добровольцам-энтузиастам Юрию и Александру за то, что они откликнулись на просьбу епархии и приехали чтобы поучаствовать в поисках бесценной реликвии.


СМОТРЕТЬ ВСЮ ГАЛЕРЕЮ


РОДНЫЕ НАПЕВЫ

15 ноября 2017 года краевед Савицкая Елена Петровна, главный библиотекарь отдела литературы по краеведению центральной городской библиотеки имени И. Черемных города Братска Константинова Оксана Николаевна, и представители татарской диаспоры ансамбля «Ляйсан» провели яркое мероприятие для школьников татарский праздник урожая Сабантуй «Родные напевы».


В течение 4-х часов для школьников МБОУ СОШ №14, 16 были показаны видео - экскурсии по столице Татарстана Казани, прозвучали национальные песни, рассказаны народные татарские сказки. Школьники 3-х и 5-х классов с огромным удовольствием сами разыграли татарскую сказку Шурале, прослушали национальные песни на татарском языке, поиграли в национальные татарские детские игры, участвовали в познавательно-развлекательной программе и мастер-классе по изготовлению мужской татарской тюбетейки. Школьники учились по-татарски завязывать платок, и даже мальчики попробовали завязать платки девочкам! Весело и радостно школьники наматывали клубки пряжи, прыгали в мешках, скакали на лошадках, отвечали на вопросы по знанию татарского национального костюма. Ребята научились здороваться по-татарски, узнали смысл слова «Сабантуй». Призовым моментом игр было переодевание в татарскую национальную одежду.


Участники татарской диаспоры сёстры: Корнетова Райма Гулюмовна, Зимарева Райфа Гулюмовна (ансамбль «Ляйсан» - солнечный дождик) показали национальный костюм, организовали небольшую выставку предметов одежды, быта и татарской культуры. Было представлено несколько книг и фольклорной литературы Татарстана.

Дети отлично провели время в атмосфере добра, радости и гостеприимства татарского народа. Было высказано пожелание в дальнейшем проводить различные мероприятия с участием всех национальных диаспор, проживающих в Братске, чтобы наши народы жили дружно, и знали свои традиции, изучали их с другими народами, уважали культуры других национальностей и вместе участвовали в праздниках города Братска. Пусть круг друзей будет шире и краше!

ФЕСТИВАЛЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР

28 октября 2017 года в Братске проходил Фестиваль национальных культур.


По этому поводу в Братске прошел большой национальный праздник.
В ТКЦ Братск - Арт собрались представители всех диаспор и народов живущих в нашем городе, чтобы рассказать о своей культуре, угостить национальными блюдами и показать все свои таланты.


Фестиваль национальных культур «Возьмемся за руки друзья» проходит в Братске уже шестой раз. Сегодня в городе действуют уже 9 национально-культурных объединений, 36 религиозных организаций.


Всего в Братске проживают представители более 80 национальностей.
Проведение в нашем городе фестиваля национальных культур стало хорошей традицией, и очень нравится братчанам!

В МУЗЕЕ « АНГАРСКАЯ ДЕРЕВНЯ» ГОРОДА БРАТСКА ПРОШЛА НОВАЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНО-ИГРОВАЯ ПРОГРАММА «А У НАС ЕСТЬ ЛОЖКА ВОЛШЕБНАЯ НЕМНОЖКО»


Игра проходила для  ДОУ № 41.


Дети узнали о происхождении деревянной ложки, о её различных функциях. Они с интересом узнали о том, что  ложкой не только ели, а ещё на ложках гадали, из ложек  русские крестьяне в Сибири делали даже игрушки.


Ребята узнали о том, что деревянные ложки использовались даже как превосходный музыкальный инструмент. Сотрудники музея рассказали о том, что когда  ложки соприкасались, они  издавали удивительно мелодичный звук. 

Дети попробовали себя в качестве ложкарей, приняли активное участие  в весёлых конкурсах, а в конце программы расписали трафареты ложек и оставили их себе на память. 

Все дети детского сада остались довольны, и пообещали приезжать в музей «Ангарская деревня» чаще.